giovedì 23 dicembre 2021

OAIA rivoluzione

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli


RIVOLUZIONE CULTURALE

Circa 10 anni fa pensavo che una "Rivoluzione Culturale" fosse possibile;lenta e difficile ma possibile.


Oggi il sintagma nominale

RIVOLUZIONE CULTURALE

non è possibile-mi pare-anzi sembra ossimorico. 

Rivoltarsi e spingere in avanti si oppone alla Cultura-coltura che mantiene e conserva al meglio ciò che abbiamo tra le mani.Conservare attraverso innovazioni ma conservare.

Concetto di Cultura in Filo-alimentazione,27 ott 2015 evento EXPO Milano dott.Umberto Bielli


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OAIA politica

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli


Forme di governo:

1.monarchia assoluta

2.monarchia costituzionale

3.monarchia parlamentare(Parlamento e Costituzione)

4.diarchia

5.oligarchia

6.poliarchia

7.demo-crazia

8.socio-crazia

9.anarchia sistematica


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Dott.Umberto Bielli 

mercoledì 8 dicembre 2021

OAIA totale gnosi

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021-22 dott.Umberto Bielli


ARTE bello

FILOSOFIA vero

ECONOMIA utile

ETICA giusto

(Croce) 


CORPO fisico

ANIMA ultra fisico vitale

SPIRITO massimo pensiero 

(imbuto cognitivo fondamentale OAIA) 

Imbuto cognitivo:dal più"stretto"(1)al mezzano(2)fino al più libero(3). 

Nel Corpo le potenzialità,nell'Anima le volontà,nello Spirito la libertà delle potenzialità e delle volontà che,senza di esso,sarebbero nulle. 

OAIA parte dalla scuola e nella scuola per formare libertà fondamentali soggettive. 


Dott.Umberto Bielli 

UBAM OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 









 

OAIA quattro " S"

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021-22 dott.Umberto Bielli


1.SIGNIFICATO denotazione

2.SEGNALE SEGNO ICONA

3.SENSO somma di significati

4.SIMBOLO somma di sensi


Lettura di un brano:sensi e significati


Lettura=

1.Letterale denotativa

2.Morale educativa

3.Allegorica

4.Anagogica

5.Ispirata

6.Tropologica-metaforica


Umberto Bielli oaiaubam.blogspot.com

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venerdì 3 dicembre 2021

OAIA imbuti cognitivi comparati

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli


Comunicazione

1.linguaggio

2.lingua

3.dialetto parlata locale


Economia

1.legge del razionare le spese al meglio

2.economia sociale del tuo paese

3.economia familiare


Religione

1.fede

2.credenza

3.religione sociale RSP.SFcorpo,anima,spirito


Arte

1.stile epocale

2.stile individuale

3.opera d'arte


Politica 

1.Cosmopolitismo universale

2.nazionalismo democratico indiretto

3.potere locale diretto


Scienza e conoscenza 

1.sapere filosofico:poco di tutto 

2.sapere limitato spazio/tempo tematico

3.sapienza profonda di un settore piccolo 


Sapere

1.generale

2."definito" 

3.settoriale scientifico contemporaneo


Ontologia

1.il tutto(monismo) 

2.una parte(dualismo o pluralismo) 

3.episodico atomico(la minima parte) 


Alimentazione

1.scienza della crescita volontaria umana

2.arte culinaria del paese nativo

3.capacita' individuali in cucina

(alimentazione:volontaria e attiva; nutrizione:assimilazione passiva dei nutrienti contenuti nel cibo) 


Valore conoscitivo

1.dogma - tutti

2.setta - pochi

3.spirito libero individuale - una persona


I tre momenti del sapere nell'imbuto positivo di conoscenza generale,parziale,individuale. 

Umberto Bielli 

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martedì 23 novembre 2021

OAIA individuo

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli


1.Universalismo

2.Cosmopolitismo

3.Comunitarismo(Personalismo-Socialismo-Comunismo comunitario)


1.Individuo(irripetibile-psicologia-storia idiografico metodo) 

2.Soggetto(opposto a oggetto) 

3.Esemplare(da ripetere-scienza nomotetica legislativa unificatrice)


Comunitarismo

Personalismo

Individuo(gr.atomon)

Persona

Cittadino-cives

Soggetto

Uomo-donna


OAIA diverse materie

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli

Materie che rischiano di essere confuse e universalizzate sotto una stessa matrice ipostatica:


Educazione civica ITALIA


Educazione alla cittadinanza EUROPA


IRC-NIRC Religione cattolica cristiana


OAIA ora alternativa insegnamento alternativo progetto UBAM OAIA


venerdì 12 novembre 2021

OAIA frasi

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021


FRASI


Una religiosa vita per una gioiosa morte

~~~

Dolore:non appercepisci gli opposti ma sposti sul male, cioè sull'opposto negativo. Soffri perché vedi solo il polo negativo. 

~~~

Il dolore non è un danno ma un luogo dove sistemare i danni. 

~~~

Il dolore fa crescere,si cresce con i valori,il valore è dolore. 

~~~

Not know space e know space:non conosco lo spazio e conosco lo spazio.Volonta' volente il conoscere e il non conoscere.L'analisi del pensiero vien dopo l'analisi del pensare.Quest'ultima implica il not know space come fonte volente di tutte le conoscenze volute. 

~~~

La forza è figlia della volontà.l'interesse è fratello della forza.Forza+interesse=volontà 

~~~

È valido,vero o efficace e persuasivo? 

~~~

Gesù: "sono venuto a portare la spada non la pace" (dal Vangelo). 

~~~

L'alternanza scuola-lavoro crea gli schiavi del domani (OAIA oaiaubam 2020) 

~~~

Sono perché soffro.Dolore(OAIA) 

~~~

Uguaglianza è consentire a ciascuno di essere diverso.Doxa individuale e scelte dal mondo della vita(riflessione da Husserl)

~~~

Storicismo,filosofia dello Spirito,individualismo irripetibile.Non male

~~~

Un corpo senza dolori è un libro senza pagine

~~~

La guerra nasce da insoddisfazione.La guerra genera soddisfazione.La guerra serve sempre a qualcosa.Purtroppo è così

~~~

La guerra colma un vuoto pluriangolare economico-politico-materiale-lavorativo

~~~

La massa dei cittadini-pusillanime-segue chi racconta di felicità e benessere

~~~

La pace è la fine delle differenze(Papa Francesco).La verità è il riconoscimento cosciente delle differenze(OAIA UB)

~~~

Si cercano valori ma si raccolgono rapporti-relazioni tra valori

~~~

Il denaro è massa materica informe:poi,per fortuna,forma pensieri e pensati umani

~~~

La "forma" recinta i differenti

~~~

La verità è la prima vittima della guerra?La coscienza e la "doxa" vitale muoiono ancor prima

~~~

Anima ha tempo e spazio.Tempo di s.Agostino e lo spazio dei 10 punti di OAIA

~~~

S.Agostino:tre categorie

Sapienti

Ignoranti

Presuntuosi

La peggiore.I presuntuosi per intenzionalità

~~~

Decostruire il conosciuto per costruire il non conosciuto.Not know space 

~~~

Ogni si nasce da un no

~~~

Il litigio è lo scarto (differenza) tra VALORI

~~~

Il sapere è sempre pescato sempre nel non sapere(ogni conoscenza viene dal non conosciuto).Il NULLA positivo

~~~

Conoscere è anche giudicare ma giudicare non è mai conoscere

~~~

Potere alla tecnica e piccole anime:tecnocrazia=pusillanimita'

~~~

La differenza tra normalità e anormalita' è una invenzione del Potere e dei potenti che lo esercitano

~~~

L'uomo è in un dualismo di riuscita e mancata ALIENAZIONE.È alienato,altro ed è non-alienato-io trascendentale kantiano-rispetto alla SOCIETÀ.Non lo sa

~~~

Con il sogno prendi tutto

~~~

Quando un uomo parla di una cosa è il segno che non gli interessa più.Filosofia del "povero" linguaggio

~~~

Gelosia del proprio e invidia dell'altro perfettamente bilanciati.Quando non si sente nulla di proprio,l'invidia sale all'inverosimile....

~~~

L'epoca della"Solitudine social"o dei"Social dell'isolamento";inizio XXI sec.

~~~

La paura è l'attesa del coraggio

~~~

La CULTURA è un piccolo ordine che mettiamo al caos;il Nulla arriva quando lo spazio/tempo ordinato è saturo.Nulla negativo se saturo di critica,Nulla positivo se saturo di quantità(on line-internet-social XXI sec.)

~~~


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OAIA Libertà

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli

Libertà

da qualcuno

da passioni


di fare

di pensare

di indifferenza(Adorno) 


dal peccato

dal fato-destino


Libertà metafisica o dalla metafisica:l'intenzione è libera,la volontà non è libera


Libertà in S.Agostino:libertà di fare o libero arbitrio di scelta tra bene e male

Libertà immaginata di Spinoza

Kant:non "essere liberi" ma essere "degni di essere liberi" 

Esistenzialismo

Libertà di Adorno:non è libertà scegliere tra A e B,è libertà poter non scegliere




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OAIA Anima storia

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli

ANIMA


Zarathustra 

Platone

Aristotele


Teofrasto,Temistio,Simplicio,S.Tommaso d'Aquino-Avicenna e il platonismo=Anima sopravvive immortale

Alessandro d'Afrodisia,Averroé=Anima muore e non veicola l'individualità umana nell'oltremondo. 

Ebraismo,Cristianesimo,Islamismo

Campanella=modificazioni dell'Anima

Illuminismo

Kant

Hegel

Esistenzialismo 

Psicologia e psicanalisi

OAIA,gli spazi dell'Anima.Dieci luoghi di allenamento per l'anima che vuole essere pronta.Longanime,magnanimo e non pusillanime l'uomo OAIA.


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venerdì 5 novembre 2021

OAIA istruire ed educare

Clicca su queste immagini per scoprire o riscoprire l'empirismo pragmatico del sistema scolastico italiano di insegnamento per nozioni basato su "lezione frontale" e "indottrinamento necessario" per creare meramente "ruoli" e non veri uomini liberi e donne libere. OAIA chiede invece:prima l'Anima,poi la persona.

Valuta,critica,giudica liberamente. 

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giovedì 4 novembre 2021

OAIA kritike'


OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli 

Un concetto di critica antimetafisico e portatore di techne.

Prima l'Anima poi il resto. 

Critica come settimo punto di ANIMA magnanimità OAIA post su Anima-oaiaubam.blogspot.com-.

Critica come slancio verso la preliberta' del maturando e verso la libera autonomia finale. 

Umberto Bielli 
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martedì 2 novembre 2021

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli

OAIAUBAM ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli 
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Scienza della preliberta' della maturità e della libertà autonoma nella sinottica OAIA

Imbuti cognitivi OAIA come precondizione di libero movimento cognitivo.
Libertà come condizione e frutto di conoscenza scientifico-filosofica.

Teoria dei massimi diversi OAIA nella distinzione crociana dei 4 momenti
Arte
Filosofia
Economia
Etica
con l'aggiunta di
RS P S-F di corpo,Anima e Spirito(OAIA) 

Religione sociale positiva          struttural-funzionale di                corpo, Anima e Spirito nella definizione dicotomica di una formazione OAIA e NIRC volta alla CRESCITA morale  volontaria nella cognizione e nella conoscenza trascendente e trascendentale.
Morale e "scienza della morale" eticamente intesa nella dogmatica e libera spinta al sapere volitivo e intenzionale(intuizione,istinto,ispirazione,intenzione <più ingegno-poros/Platone> OAIA).Storicismo ideografico e nomotetisno scientifico nella ricerca di un linguaggio portatore di significato,senso, segno(icona) e simbolo per la convivenza delle diversità.

Nei progetti scolastici UDA(unità di apprendimento)riferiti all'odierna educazione civica-per quanto sia avvicinabile,sotto alcuni aspetti empirici a posteriore,a OAIA-non si cita mai l'Anima come motore di volontà,rispetto,senso comune di percezione sensibile e spinta spirituale.Perché questa mancanza? Primarie,secondarie di primo e secondo grado:si deve parlare di corpo,Anima e Spirito prima possibile per portare a  magnanimità anziché pusillanimita' i nostri scolari. 
Dopo arriverà l'individuo,la persona sociale e il "ruolo"(ruolo-da"rotolo"che gli attori leggevano e recitavano sulla scena) dell'uomo nello Stato.

Dott.Umberto Bielli
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Unesco con OAIA 
La Sapienza Università Roma 
Nobel prize candidate workers for peace

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Progetto FILO-ALIMENTAZIONE evento EXPO Milano 2015 27 ottobre 2015 Museo MAS Museo Arte Scienza 

Progetto OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli 

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mercoledì 29 settembre 2021

RSPS-F di corpo,anima,spirito

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli

R

S

P

S-F

di

corpo

anima

spirito


Religione sociale positiva storica struttural funzionale di corpo,anima e spirito 

Progetto OAIA nelle scuole europee.OAIA e NIRC come guida di corpo,anima e spirito negli adolescenti e nei fanciulli,linfa del domani.

Inclusione nel concetto libero di trascendente e trascendentale. 

Libertà di essere prerogativa pre-volizione di libera scelta. 

Fede,ragione,natura e scienza:obiettivi e temi della filosofia medievale(sui quali svettavano,nella Scolastica del primo periodo-dal sec VIII d.C.-,la questione degli universali e il pricipium individuationis)che OAIA rispolvera nella sua vocazione pedagogica. 

Occidente e Oriente.Cristianesimo e Islam.Corpo,Anima e Spirito sono nell'uomo e dell'uomo senza limiti geografici o culturali.


Dott.Umberto Bielli 

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OAIA ong school science of inclusion 






lunedì 30 agosto 2021

OAIA programmazioni B

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli


Programmazioni B


 Moduli scolastici e livelli


Secondaria di primo grado(Medie superiori)


Due moduli(15 h ca)-modulo singolo:un quadrimestre circa-durata totale A.S.


1°anno:due moduli

Modulo 1:proto realismo critico

Modulo 2:proto diversi

(da Sinottica OAIA oaiaubam.blogspot.com) 


2°anno:due moduli

Modulo 1:Anima

Modulo 2:Valori

(da Sinottica OAIA oaiaubam.blogspot.com) 


3°anno:modulo 15 h + 15 h

Imbuti cognitivi FEDE-CREDENZA-RELIGIONE SOCIALE(vedi post imbuti cognitivi oaiaubam.blogspot.com)


Altri temi e parole chiave:diversità,alterità,rispetto,anima grande,corpo,anima,spirito,conoscenza,pregiudizi,inter-azione(da Filo-alimentazione 2015 27 ott Milano Expo),presunta sapienza, ignoranza,Religione sociale.


OAIA ora alternativa insegnamento alternativo. Tutti i diritti riservati OAIA2020 copyright UBAM©


Verifica a fine modulo.Materiale video e fotografico.

Testo La mia ora alternativa(ediz UBAM L'AQ) Umberto Bielli

Testi vari,letture. 

venerdì 27 agosto 2021

OAIA Religione formale

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 © dott.Umberto Bielli

Due estratti da Convegni del dott.Umberto Bielli sulla necessità filosofica di rispetto delle RSPSF di tutto il mondo.Religione sociale struttural-funzionale di corpo,Anima e Spirito.

#Estratto da Filo-alimentazione convegno 27 ott 2015 Expo Museo MAS:

[....come riesce OAIA a rispettare le diversità delle Religioni sociali? Rispettando lo Spirito, l'Anima e il Corpo.

La nostra Anima è profonda e articolata nei sei grandi "spazi" - facoltà - capacità (percezione, memoria, immaginazione, ragione,sentimento,volonta) : l'educatore fornisce mezzi per individuare e accrescere lo spazio delle facoltà ma non inserisce nulla che non sia già nel discente.

Il discente riempirà da solo la sua Anima nella sua vita lavorativa,sentimentale, artistica,economica,religiosa.

Lo Spirito presenta profondità ancor più inaccessibili.Il soffio che da vita non può essere colto analiticamente,induttivamente, deduttivamente,abduttivamente o intuitivamente. 

Così la nostra Religione sociale di appartenenza può essere colta cognitivamente solo nella sua forma-eidos,nelle sue strutture,nella sua funzione(sociale) e nel suo obiettivo.Rimane fuori dalla comprensione l' "ontos", l'essere,la vita della materia religiosa che è diversa tra soggetti(kantianamente intesi) e soprattutto individui(persone fisiche uniche);questi ultimi sono depositari di Verità religiose individuali e di Spiriti religiosi uniche e unici.

Si rispetta lo Spirito sapendo che non si può entrare e conoscere lo Spirito di ognuno di noi. 

Si rispetta l'Anima sapendo che ognuno riempie le proprie capacità e allena le proprie facoltà in modo diverso:Anima diverse.

Diversità come Valore...].


##Estratto da OAIA Convegno Castello Colonna (Genazzano-Roma) luglio 2019:

[...si rispettano le Religioni studiandole nella loro forma-glossema come un linguista cerca strutture e costrutti nella lingua che analizza,come un esteta che considera lo studio dell'arte come scienza filosofica del bello(Kant) e non come arte del pensare in modo bello.Lo studio di "glossemi religiosi significativi"porterà esiti di significato anziché la ricerca affannosa nello Spirito di ogni uomo e donna...(individuo kantiano). 

Baumgarten(1750 Aesthetica)parla di dottrina della conoscenza sensibile(estetica) e non teoria dei concetti astratti.

Wittgenstein elimina tutti i problemi a mere questioni di linguaggio formale(linguistica).

Similmente OAIA propone una dottrina delle RSPSF di corpo,Anima e Spirito come a uno studio sensitivo delle forme religiose sociali struttural-funzionali senza implicazioni nell'Anima e nello Spirito di credenti e non credenti,di apostati e miscredenti,di agnostici e gnostici esoterici esegeti.

Troppo profondi sono Anima e Spirito per avere la presunzione di entrarne in contatto:anche il corpo modifica e modella se stesso nei più diversi modi(vedi post RSPSF di corpo,Anima e Spirito nel presente blog oaiaubam.blogspot.com) 

Solo così le Religioni si rispettano....]. 



giovedì 26 agosto 2021

OAIA RSP.SF.corpo,Anima,Spirito

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli

Imbuti cognitivi:

A Fede

B Credenza

C Religione sociale RSPSF c.A.S.


R RELIGIONE

S SOCIALE

P POSITIVA

SF strutturale funzionale

di corpo,Anima e Spirito


Il corpo si modella su una pratica religiosa come su quella sportiva. 

Ogni RS ci porta a:

mangiare 

muoversi

praticare pellegrinaggi

vestirsi

punire e punirsi

sostare e pregare in vari luoghi

incontrare altri e spostarsi

raggiungere cime e vette o luoghi umidi


Il corpo vive e vive la Religione,cambia con l'Anima e con le spinte dello Spirito più o meno lontano dai consueti modelli.

Ogni Religione ha una struttura statica.Ogni Religione pone la sua struttura in funzione della Società.Cambia la Società e l'Anima degli uomini. 

Struttura e funzione.Glossematica delle figure tra espressione e contenuto.

SF

Religione sociale positiva struttural funzionale di corpo,Anima e Spirito.

Glottologia delle varie Religioni nei rapporti lontani e distanti che le caratterizzano senza entrare nello Spirito vivo di ciascuna per non vanificare millenni sterminati nel tempo e migliaia di kmq di infiniti spazi quali elementi empirici di ciascuna RS. 

Così si può conoscere un tema,quello della pratica religiosa sociale,senza toccare minimamente i suoi profondi e inconoscibili labirinti spirituali soggettivi e individuali(vedi post Religione formale oaiaubam.blogspot.com).

Così si può rispettare la RS e le RS del nostro Pianeta Terra.Fenomenologia delle RSSF di corpo,Anima e Spirito.


Oaia ong OAIAUBAM 2021 OAIA UBAM ong school science of inclusion ® dott.Umberto Bielli tutti i diritti riservati OAIA2020-21 

venerdì 6 agosto 2021

OAIA a Orizzonte Scuola

 

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Umberto Bielli <filo.alimentazione@gmail.com>

Lettera a "Orizzonte Scuola" del dott.Umberto Bielli

<redazione@orizzontescuola.it>

Cari di Orizzonte Scuola,

gli ultimi sviluppi in merito al futuro prossimo della scuola italiana parlano di un proseguimento incessabile di regole e ordinamenti pro-difesa Covid.

Nelle aule scolastiche(come in ogni aspetto della nostra vita)troppe regole significano assenza di regole;gli infiniti opposti agli estremi si incontrano.

Il MIUR si tutela ma non tutela loro,gli alunni. 

Conseguenze dirette:

1.Abbandono degli studi e mancanza della forza di imparare da parte di ragazzi adolescenti(non"abbandono scolastico"che porterà ad altro-punto 2-) 


2.Homeschooling-educaz.parentale con sostegno di educatori e docenti.Scelta operata da famiglie in tutta Italia in modo sempre più capillare


3.Fiorire di nuove e costose strutture scolastiche private simili a"oasi culturali formative"per pochi fortunati


4.Tutoraliato tematico metodico sul modello inglese(vedi OAIA UBAM oaiaubam.blogspot.com,dott.Umberto Bielli OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020)


5.Tutor docente privato in casa a seguito di descolarizzazione volontaria 

Risultato:aule dimezzate tra dichiarazioni di homeschooling,tutor privati in aumento e abbandono scolastico che sale sempre più(fonti O.A.I.A.ong 2021)

Il MIUR si vuol tutelare ma avrà l'effetto opposto di perdere la centralità dell'istruzione e della formazione in questo paese. 

Gli scolari volevano,vogliono e vorranno rimanere in aula e stare insieme ma con percorsi guidati,divieto di recarsi nel wc durante la ricreazione,assenza di attività sportiva nelle palestre scolastiche,allontanamenti interpersonali richiesti in modo esasperato,segreterie didattiche blindate,mascherine sempre sul viso,gel,green pass per tutti e altre diavolerie insieme al condizionamento mentale di una "estrema difesa dalla morte",ogni mattinata scolastica passa sempre peggio.L'inclusione sparisce,la psiche soffre sempre più.

L'età scolare e' fondamentale nella  formazione di un individuo e i valori educativi devono passare a scuola.


BIELLI UMBERTO 

plurilaureato,filosofo,pedagogista,musicista e compositore per pianoforte,ideatore di Filo-alimentazione-27 ott 2015 Expo Milano evento EXPO in Città-,fondatore di OAIA oaiaubam.blogspot.com ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA ® Wixsite.com Bielli Umberto CV about 


Roma,31 luglio 2021

Credo in quello che scrivo e spero in una pubblicazione di questa lettera da parte di "Orizzonte Scuola". 

in OAIA post Orizzonte Scuola tutti i diritti riservati OAIA2020® copyright 



 


giovedì 5 agosto 2021

OAIA Religioni RSPSF di corpo/anima/spirito

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli


Glottologia strutturale glossematica delle Religioni sociali struttural-funzionali di corpo,anima e spirito (R.S.P.S.F.) OAIA


A. Glottologia delle Religioni

B. Glossematica della Religione

C. Strutturalismo religioso inter/intra

c1.interno al gruppo sociale-soggettivo e individuale-religioso spirituale e corporeo strutturato(corpo,anima e spirito) 

c2.relativo all'unità sistematica strutturale simbolica/semiotica della R.S. in termini di riti calendarizzati,appuntamenti annuali,cerimonie sacre,momenti vari di preghiera individuali o sociali

c3.inter-religioso strutturale nel sistema FEDE-CREDENZA-RELIGIONI SOCIALI struttural/funzionali 

Questioni correlate:

1.Sacro

2.Al di là 

3.Anima

4.Trascendenza e trascendentale

5.Morale della R.S.P.S.F. 


STRUTTURA                                              semiotica, linguistica, biologica, genetica storica, letteraria,artistica,economica,storico materialista,musicale,motoria scientifica con OAIA diventa anche RELIGIOSA(R.S.P.S.)nelle due accezioni interna ed esterna. Procedimento euristico-prelogico e precategoriale.Fattore esogeno sociale(terzo tipo;naturale,artificiale e sociale)di formazione:RSPSF di corpo,anima e spirito. 


R.S.P.S.F di corpo,anima e spirito come terzo momento dell'imbuto cognitivo(vedi post imbuti cognitivi OAIA OAIAUBAM© oaiaubam.blogspot.com)di appartenenza

A.Fede

B.Credenza

C.Religione Sociale Positiva Struttura-funzionale di c.A.S.


1.politeismo

2.monolatrismo

3.enoteismo

4.monoteismo


Il LINGUAGGIO integra gli uomini tutti nei vari luoghi geografici,l' ESOGAMIA in un popolo comunica(una strada,un percorso sociale),la Religione(RSPSFc.a.s.) unisce le due tendenze movimentate in opposizione(interna ed esterna).OAIA come procedimento euristico di conoscenza dell'uomo e della società e come Antroposofia del XXI sec.(scienze dello Spirito).


Oaia ong OAIAUBAM 2021 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli filo.alimentazione@gmail.com umbertobach@gmail.com ubam703@gmail.com 


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mercoledì 4 agosto 2021

OAIA ateistico definizione

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diario•dei•miei•pensieri


วนจันทร์ที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2560

ATEISTICO=Definizione nuovo lemma OAIA definizioni oaiaubam.blogspot.com Bielli Umberto progetto ong OAIAUBAM 


↦Atteggiamento e attitudine al non riconoscimento della connotazione di una qualsivoglia religiosità pubblica e di tutti suoi atti esteriori,più che alla negazione di un dio e del suo "intervento" sull'uomo.

Ateistico lo si e' senza intaccare la spiritualità, i suoi percorsi extra-materiali e la gestione volontaria del rapporto corpo-spirito.

Voci correlate=epicureismo o karma dottrine induiste.


A privazione

Theos Dio

-istico suffisso di erronea connotazione dispregiativa



Prof. Bielli Umberto

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venerdì 30 luglio 2021

OAIA il cuore OAIAubam

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021® dott.Umberto Bielli


DIVERSITÀ

REALISMO

CRITICISMO


| Proto realismo criticismo

Alcmeone(teoria enfalocentrica), Empedocle(il simile conosce il simile:efflussi in concordanza con i pori degli organi di senso),Democrito=effluvi si muovono dall'oggetto da conoscere ai nostri sensi


|| Proto diverso

Anassagora(il simile conosce il dissimile), Platone,Aristotele:alle radici del diverso(vedi post oaiaubam.blogspot.com) 


||| Rapporto soggetto/oggetto.L'uomo incolto spinge se stesso verso l'aseita'-dove vive solo per lui-;il colto accetta l'oggetto(Realismo),lo sente in modo diverso dagli altri uomini(differenze di sensibilità;cinque sensi:qualità secondarie creano differenti risposte rispetto alle qualità primarie di forma,linee esteriori,unità/pluralità).

Il colto sa quindi di appercepire in modo differente dall'altro:varietà che crea diversità.Siamo sensibili-più o meno sensibili-a causa delle qualità secondarie delle cose che colpiscono i sensi in modo vario.Varieta':il "Cerchio Magico" di Filo-alimentazione Expo 2015 Milano in LA MIA ORA ALTERNATIVA ediz.Ubam.

La Gnosi e la ricerca della Verità hanno portato,nel loro cammino,alla progressiva specializzazione del singolo.Ci si introduce e si affonda la conoscenza in un solo piccolo ramo/settore e si cerca la collegialità,il lavoro in team,la interdisciplinarieta' nel lavoro di ricerca.

La mente umana singola rimane però fuori da una dotta mente che arriva al concetto di varietà proprio perché "sa poco di tutto" e può relazionare i vari momenti del suo sapere;tecniche varie di manualità umana: sport,arte,musica,pittura,cucina,architettura,religione sociale umana,economia,politica.Il cervello(Alcmeone,medico pitagorico-teoria enfalocentrica-)è sede di correlazione dei dati sensibili(non il cuore o il fegato,come pensava Aristotele-teoria antica cardiocentrica-). 

Ciò conduce all'appercezione del concetto di diversità.Il sapiente e il saggio.

Non troverai mai due gocce d'acqua uguali... devi saperlo. 

Conoscenze portano a competenze e abilità(vedi post su conoscenze blog oaiaubam.blogspot.com).Nelle competenze collego saperi alle abilità teoriche e pratiche li ordino,li ricordo e li manipolo per arrivare al know how, know what e problem solving nel jump to conclusion.

L'apprendimento è oltre e altro.Devo modificare la mia anima altrimenti avrò solo nozioni da elencare.

Anima è parola focale da secoli(immortale di Alcmeone/Platone o mortale di Aristotele) che salirà di nuovo in cattedra a fine '800 con la psicanalisi e il nuovo Strutturalismo(Wundt),poi superato dal Funzionalismo-Organicismo,dal Comportamentismo e dal Cognitivismo fino al Costruttivismo(ramo del Cognitivismo ma non meccanicistico in virtù della vera considerazione psicologica della nostra anima)della metà del '900.

Democrito:"è l'anima la dimora della nostra sorte". 

Anima

Valori 

Diverso

Fede

Concetti chiave di OAIA(vedi post oaiaubam.blogspot.com) 


MODULO 15 ORE scolastico all'interno del quadrimestre primarie, secondarie primo e secondo grado-con opportune modifiche-. 


Oaia ong OAIAUBAM 2021 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli tutti i diritti riservati OAIA2020 copyright 



OAIA interview 2015-2020

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli

Interview tema inclusione nelle aule scolastiche italiane ed europee 


https://900letterariomagazine.blogs.sapo.pt/oaia-un-modelo-de-ensenanza-alternativo-1606

Pubblicato https://www.900letterario.it/interviste/umberto-bielli-oaia-e-un-modello-di-didattica-alternativa-che-punta-su-un-metodo-per-affrontare-la-vita/

https://diggita.com/ultimenotizie.php?category=Societa

https://www.zazoom.it/2021-07-16/umberto-bielli-oaia-e-un-modello-di-didattica-alternativa-che-punta-su-un-metodo-per-affrontare-la-vita/9121350/

https://www.corrierepl.it/2021/07/16/umberto-bielli-oaia-e-un-modello-di-didattica-alternativa-che-punta-su-un-metodo-per-affrontare-la-vita/


Radio Kaos interview LA MIA ORA ALTERNATIVA dott.Umberto Bielli OAIA

Radio Roma Capitale intervista Paolo Cento Andrea Pranovi

RAI Radio 2

Report-Presa Diretta servizio v.l. OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020

La Repubblica recensione su evento EXPO FILO-ALIMENTAZIONE Expo 27 ott 2015 ideatore e conduttore dott.Umberto Bielli 


tutti i diritti riservati OAIA2020 ® copyright 

Dott.Umberto Bielli UBAM 2021 





sabato 17 luglio 2021

OAIA philosopher

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 © dott.Umberto Bielli


Il corpo sopporta lo sforzo


L'anima sopporta il non sapere


Lo spirito sopporta il cielo sopra


UB Umberto Bielli UBAM 2021 ® copyright by OAIA ®

giovedì 15 luglio 2021

OAIA ragione e fede

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli


UNA MENTE RISCHIARATA DALLA RAGIONE-EMPIRICA e RAZIONALE-

&

RISCALDATA DA FEDE-CREDENZA e RELIGIONE SOCIALE-


Prima l'individuo 

poi la società


Oaia ong #science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM ® dott.Umberto Bielli 



mercoledì 14 luglio 2021

OAIA conoscenze competenze abilità

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021®dott.Umberto Bielli 

Conoscenze-competenze-abilità 
OAIA ora alternativa insegnamento alternativo all'IRC come incontro teologico/teleologico di conoscenze e credenze,corpo e anima,anima e spirito


OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM ® tutti i diritti riservati OAIA2020 copyright 
 

OAIA pregiudizi 2021

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM © 2021 dott.Umberto Bielli


~Pregiudizio=prima del giudizio-ignoranza ontologica

~Preconcetto=valutativo personale ignoranza deficienza metodica

~Precomprensione=basato su cultura ed esperienze cognitive e psichiche personali

~Stereotipo=cognitivo informativo collettivo sempre uguale e fisso


~Prenozione

~Cliché

~Standard

~Luogo comune

~Modello

~Prototipo

~Stampo-copia


11 passaggi cognitivi, più o meno voluti e cercati, spesso indispensabili nella vita di tutti i giorni per semplificare lievi superfici di conoscenze nel tentativo di vivere meglio e fare alla svelta nelle decisioni più banali(corpo-materia). 

Nemici acerrimi di GNOSEOLOGIA,ONTOLOGIA,TELEOLOGIA E PSICOLOGIA. 

Nemici acerrimi della conoscenza. Nemici della scuola e dell'apprendimento formativo individuale del discente(anima e spirito). 


Oaia ong OAIAUBAM®2021 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli

 






venerdì 2 luglio 2021

OAIA inclusione e scuola

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 © dott.Umberto Bielli 

Inclusione nell'educazione: quanto è importante? Il Costruttivismo soggettivo. 

Nella psicologia educativa si abbandona il termine integrazione per favorire l’uso del termine inclusione.Si tratta di un semplice ammodernamento della stessa parola o ci trovano dinanzi a un cambiamento di valori e di pratiche? Si potrebbe anche pensare che cambiare una parola con un’altra di significato simile non abbia molto senso. Tuttavia, i concetti definiscono il nostro mondo e aumentare i termini presuppone la nascita di nuove prospettive.

Integrazione:intesa come inter-azione,cioè azione tra due entità di egual valore.Nessuno parte indietro o come in deficienza rispetto a un altro.

Passaggio:integrazione-interazione-inclusione-formazione-paideia. 

Entrare in una qualsiasi scuola e chiedere se gli alunni si sentono integrati. Probabilmente loro risponderanno di sì,in tutta sicurezza. Ci faranno i nomi di alcuni alunni con disabilità fisiche, di immigranti o di ragazzi con altre situazioni di svantaggio sociale, e ci diranno che stanno ricevendo un’educazione adeguata.Chiediere se gli alunni si sentono inclusi nella scuola: probabilmente la risposta non sarà accompagnata dalla medesima sicurezza.

Differenze tra integrazione e inclusione

Quando parliamo di integrazione, ci chiediamo se gli alunni che vivono in una condizione di svantaggio sociale stiano ricevendo una formazione uguale a quella di tutti gli altri alunni.Ci chiediamo se fede, credenza e religione sociale possono unire o disunire le menti,i cuori e la ragione. 

Per integrazione si intende la presenza del soggetto dentro o fuori l’ambiente educativo.Integrazione è intervento sul singolo a posteriori.

Per inclusione, invece, andiamo oltre, perché riguarda il benessere sociale degli alunni Inclusione è organizzazione preventiva. 

Per l’inclusione quello che conta è che gli alunni vengano trattati con eguaglianza, affetto e rispetto in quanto persone uniche. Ed è inoltre importante che si trovino o meno a loro agio all’interno dell' ”ecosistema” scolastico. Significa, preoccuparsi che abbiano relazioni significative e siano partecipi alla scolastica.

Una differenza essenziale tra i due termini è l’universalità dell’uno rispetto alla ristrettezza dell’altro. Parlando di integrazione, ci concentriamo sul fatto che un gruppo stigmatizzato riceva un’educazione “normale”.Un modello inclusivo tiene in considerazione la situazione personale di qualsiasi alunno e punta alla sua inclusione all’interno della scuola.Qualsiasi alunno che non faccia parte di un gruppo stigmatizzato può sentirsi escluso.Un bambino timido che ha difficoltà a fare amicizia o un altro che è preoccupato per il suo orientamento sessuale probabilmente non si sentono inclusi.Il modello di integrazione a posteriori si dimentica di questi bambini,a volte con conseguenze disastrose. 

La motivazione primordiale dell’inclusione non è quella di raggiungere un benessere sociale e personale degli alunni fine a sé stessa. Sarebbe un errore pensare in modo tanto miope.L’obiettivo dell’inclusione è raggiungere un significativo miglioramento dell’educazione e dell’apprendimento degli alunni.L’importante è che tutti gli alunni sviluppino al massimo il loro potenziale e possano crescere senza ostacoli.

Varie teorie:disciplina formale(Scolastica),perfezione naturale(Rousseau),abitudini/tendenze(James),voleri umani(Thorhdike) appercezione(Herbart),universale(Dewey).

Pedagogia varie legate a insegnamenti religiosi precristiani delle tre antiche civiltà idrauliche dal 3000 a.C. ca. : aggregati nella Mesopotamia,Egitto,valle dell'Indo. 

Platone

Scuola ebraica

Agostino

Tommaso

Pedagogo e pedonomo(mastigoforo) 

Comenio

Pestalozzi

Locke

Rousseau

Kant

Frobel

Herbart 

Gentile

Dewey 

Affinché sia possibile, è indispensabile che godano di benessere sociale.Una persona con un problema di salute avrà meno risorse e questo rappresenterà per lei un grande ostacolo all’apprendimento.Finora gli strumenti educativi dell’integrazione sono stati insufficienti sotto questo punto di vista.

Un esempio in questo senso sono le classi di “pedagogia speciale”creati dall’integrazione. Queste classi fornivano un’istruzione specializzata agli studenti che non riuscivano a tenere il ritmo del resto della classe.Tuttavia, alla fine sono diventate un meccanismo di esclusione più che di sostegno.Catalogando alcuni alunni come al di fuori della“normalità”,con tutta le ripercussioni sul proprio benessere sociale.

Un altro aspetto essenziale è che se vogliamo educare all’uguaglianza, alla cooperazione e alla non discriminazione,bisogna dare il buon esempio.Non possiamo educare a questi valori a meno che la scuola non si basi su un modello inclusivo alla base del quale vi siano i suddetti valori.Dal Cognitivismo e le scienze cognitive al Costruttivismo e i percorsi soggettivi e individuali.

Cosa si può fare per raggiungere l’inclusione?

Dopo aver visto qualche lacuna, è facile creare un modello teorico che sembri poter supplire a queste carenze.Ma quando si cerca di metterlo in pratica, l’obiettivo diventa più complicato.Di solito accade ci troviamo di fronte ad alcuni ostacoli politici, economici,religiosi,sociali, a volte molto difficili da superare.Nonostante ciò ci sono sempre delle misure a cui possiamo ricorrere per avvicinarci il più possibile al modello teorico.Modello teorico/pratico OAIA(oaiaubam.blogspot.com). 

Le ricerche nell’ambito dell’educazione inclusiva ci mostrano alcune misure che ci possono aiutare a seguire la giusta rotta.Includere con poche persone sembra più facile e veloce:invece è doveroso e necessario farlo con più anime possibili,anime diverse e lontane.Lo schema inclusivo sarà allora pronto ad accogliere tutti. 

Strategie:

Reciproca osservazione delle classi seguita da una discussione strutturata su quanto è stato sviluppato.

Discussione di gruppo relativa alle riprese video grafiche del lavoro di un compagno.

Dare voce agli alunni e alle loro famiglie, per conoscerne così le necessità i problemi.

La pianificazione collaborativa tra alunni e professori delle classi e la revisione congiunta dei risultati.

Innovazioni nel programma scolastico, con modifiche in base alle necessità specifiche degli alunni.

La cooperazione tra i centri scolastici, incluse visite reciproche per aiutarsi a raccogliere informazioni rilevanti.

Un aspetto chiave delle sopracitate proposte, che si vede riflessa nella maggior parte di esse,è l’autovalutazione. Se vogliamo avere una scuola inclusiva, è necessaria una continua revisione di quello che succede nei vari centri scolastici. A seguito di questa autovalutazione, dobbiamo adottare le misure necessarie per correggere gli errori che creano ostacoli al raggiungimento di una educazione inclusiva.

Una scuola inclusiva,con tutta la profondità che implica questo termine,è un’utopia. Tuttavia, questo non vuol dire che dobbiamo rinunciare ad avvicinarci il più possibile, tutto il contrario.Le utopie esistono per segnare il cammino da seguire e stabilirlo come meta,motivando e orientando le nostre azioni.

OAIA nasce da diversità e diversità vuole gestire.Vietato annullare o ridurre.Costruttivismo soggettivo. 

Durante la rivoluzione socialista, nacque una corrente psicologica che proponeva un nuovo modello educativo: una educazione rivoluzionaria.La vera attrazione va oltre il fisico e il carattere.La magia autentica tra due persone è scritta in una lettura emotiva di cuori.

Più sono le persone da includere,più la missione di docente/educatore va avanti e ha futuro e valori da passare alle generazioni che verranno.

Obiettivi a breve, medio, lungo termine;programmazioni e programmi di fine anno.Tutto ha senso e una buona logica nelle aule.Dopo,però,va cercata la teleologia,lo scopo finale,l'escatologia religiosa nelle nostre azioni.Con la filosofia e la pedagogia applicata gli obiettivi sono le basi del futuro;nostro e degli altri.


OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM ® tutti i diritti riservati OAIA2020 copyright dott.Umberto Bielli 2021


lunedì 28 giugno 2021

OAIA filo-estetica

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli

1.Estetica ed etica riunite in Kant come ricerca, al contempo, di Bello e Buono (giusto).Opposti in rincorsa.Sensi esterni(contatto con l'ambiente)e senso interno. 

2.Filo-alimentazione:cibo per il corpo e cibo per lo spirito riuniti sotto lo stesso bisogno umano di crescita(OAIA oaiaubam).Opposti in rincorsa.Materia e Spirito.Corpo e Anima.Bello e Buono (Filo-alimentazione Expo 27 ott 2015 evento EXPO Milano dott.Umberto Bielli info blog filoalimentazione.blogspot.com) 

Plato(Platone):Bello e Buono(da"Timeo")

Kalokagathìa 

Kalós kai agathós : Bello e Buono

Antica Grecia 



Socrate:concetto di Bello

Antica Grecia(V sec.a.C.):kalokagathìa 

Estetica:"ontologia" dell'Arte

Filo-alimentazione:"ontologia" dello Spirito


Hegel: idea concettuale del Bello serve per arrivare alla Verità e all'Assoluto(filosofia della"bella arte").Libertà di movimento nel superamento dell'opposto(triade hegeliana).

Bellezza è idea di Bellezza-staccata dal reale imperfetto e caotico-libera di volare,di muoversi,eterna e ideale.In questo senso Verità e Bellezza sono uguali perché liberi ed eterni(Hegel).

Croce:distinti e opposti 

arte-bello/brutto

filosofia-vero/falso

economia-utile/dannoso

etica-giusto/non giusto 


Bello vicino a Buono,Buono vicino a Vero.Bello naturale,Bello artificiale e Bello artistico.Nei secoli l'estetica è stata parola viva:dal 1750 (1735) Baumgarten conia il termine Aesthetica"scienza del bello[...]e sorella della Logica";categoria a se stante e spesso ambigua nella ricezione del senso(interno)e dei sensi(esterni)come motori di ricerca epistemologica e di comprensione del termine.

Ricerca attiva.L'essere bello è facente parte di una ontologia della bellezza che oggi viene accantonata e non compresa dalla velocità della società moderna che vive di "attraenti particolari" che ci inebriano e non permettono l'affondo cognitivo nel concetto della bellezza in sé. 

Da Alcmeone,Empedocle e Democrito(Realismo proto-critico) e da Anassagora,Platone e Aristotele(proto-diverso)all'estetica ermeneutica ontologica del XVIII sec.,la ricezione dell'oggetto(opera d'arte,libro,evento,pensiero letterario  diverso,messaggio e insegnamento politico/filosofico/religioso)implica assimilazione/adattamento/trasformazione dell'Anima e dello Spirito di chi apprende.


OAIA si sviluppa in:

Ermeneutica metodo di interpretare una opera o un testo(solo il testo e i suoi contenuti) 

Esegesi e soteriologia - ierofania(sacro):il sacro negli oggetti 

Semiotica-semiologia(semantica): comprensione di testi e opere d'arte

Ontologia e verità nell'estetica del Bello:Bello nella Verità/Verità del Bello.Comprendere è modificarsi e adattarsi. 

Bellezza è forse lentezza,calmo e disinteressato affondo nel concetto e assoluto coglimento del Vero nel Bello.Il Bello&Buono platonico e greco antico ritorna a guidare e guidarci.

Questo è competenza(Anima "magna" e Spirito "magno")oltre il sapere:il docente spiega con il metodo scientifico,il discente apprende con l'Anima che riceve il metodo per trasmissione spirituale.


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giovedì 24 giugno 2021

OAIA apprendimento triadico

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli


1.Accepire-sensoriale-

2.Percepire

3.Appercepire-anima-coscienza


1.Acquisizione-sensoriale-

2.Assimilazione

3.Accomodamento-anima/spirito-


Se ben distinti e relazionati temporalmente in diacronia costante crescente,i tre momenti accompagnano "crescita e conoscenza di crescita"(fonte OAIA). 

Il prepubere,il pubere e l'adolescente vedono accelerazioni,frenate,incomprensioni nelle tre fasi di conoscenza e la loro forma/eidos video è autoritaria-egoista-spesso incompresa.

School science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli

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24 giu 2021

lunedì 24 maggio 2021

OAIA "grande Anima"

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 © dott.Umberto Bielli


GLI SPAZI DELL'ANIMA

Se non ci fosse da dire tanto sulla nostra Anima dovremmo chiudere mille facoltà universitarie, istituti di cultura, luoghi sacri e librerie.

Nell'A.ci sono sei facoltà (più i quattro obiettivi OAIA UBAM) che prevedono capacità e bisogno di conoscere ai punti 4-5-6:ragione, sentimento-emozione, volontà.

La ragione è mediata;posso inserirmi nel discorso cognitivo/razionale individuando i punti medi e proseguire.Deduzioni,induzioni e abduzioni e triade aristotelica/sillogistica- per intenderci-con le loro proposizioni legate in un eterno causa/effetto.

Il sentimento è immediato;non ci sono punti di appoggio.Devo sentire il pathos(empatia-simpatia)altrui altrimenti non formero' non educhero' non crescero' e non farò crescere.Nella mia A. di educatore ho il mio sentimento (punto 5.) in primis da capire e percepire(poi appercezione cosciente) per poter far cogliere a chi è davanti a me il suo.Tentativi, sempre tentativi.Tutta la pedagogia, andragogia, geragogia è un grande tentativo di sperimentare sempre meglio e sempre più.Differenze tra sentimento ed emozione(Galimberti). 

La volontà, ultima fatale e fondamentale facoltà.Schopenhauer ne fa un motore eterno anche spregiudicato e dannoso-fonte di dolore-ma necessario a tutti gli esseri animati e inanimati.OAIA pensa alla palestra più profonda,quella del volere,da tenere sempre aperta e far crescere per crescere.

Sui primi tre punti,percezione,memoria e immaginazione:quanta strada da percorrere nelle scuole primarie italiane e nei primi anni della primary school/based school nei vari contesti didattici europei!Fondamento dei più piccoli nel futuro dei grandi! 

Gli SPAZI dell'ANIMA.


Oaia ong OAIAUBAM #grande anima tutti i diritti riservati OAIA2020 copyright 2020-21-22 ®

Dott.Umberto Bielli 

24 maggio 2021


sabato 22 maggio 2021

OAIA dicotomie cognitive

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli


INDOEUROPEI

SEMITI


Barbari incolti non romani(antichità) 

Colti:cultura-coltura Roma imperiale


POLITEISTI

Monolatria-enolatria-monoteismo


PAGANI

CRISTIANI


PAPATO (guelfo) 

Imperatore (ghibellino) 


Mongoli:impero XIII sec d.C.

Cina-Giappone


Ebrei Cristiani

MUSULMANI


Trascendenza religiosa

Deismo Teismo Pandeismo Panteismo Panenteismo Panendeismo


Est comunista

Ovest capitalista


COMUNISMO nei vari aspetti(Russia/Cina) 

Sistemi di destra e capitalismo libertario


CITTÀ 

CAMPAGNA 


NORD del mondo

SUD del mondo


Impressionismo 

Espressionismo


Realtà 

Sogno


Creazionisti

Evoluzionisti 

Traducianesimo

Emanatisti


Progressisti

Conservatori


Tradizione-conservazione

Ragione-rivoluzione innovazione(Gadamer) 


Assolutismo:Stato come diritto divino

Liberalismo o libertarianismo filosofico


Comunismo economico

Liberismo o liberalismo economico 


Liberismo economico-Smith

Interventismo statale keynesiano


Idealismo

Realismo 

(sintesi:Fenomenologia Husserl) 


Libertarismo di Destra

Libertarismo di Sinistra


Estremisti

Moderati


Monarchici

Anarchici


Ideologie

Pragmatismi


Rivoluzionari

Riformatori


Sensualità 

Misticismo


Intenzione

Nichilismo


Istinto

Ragione 


Schiavo-bassi istinti-corpo

Libero-elevato pensiero:spirito


Esperienza

Tradizione 


Scienza settoriale particolare relativa 

Filosofia universale assoluta infinita


Civiltà idrauliche 

Nativi presso alture:alta collina/montagna


Religione pubblica OLIMPO 

Religione misterica agreste - iniziati - 


Monismo

Dualismo

(Pluralismo) 


Esoterico

Essoterico


Corpo

Anima-Spirito


Sesso-vizio-peccato:corpo

Amore-virtù-sentimento:anima


Spazio

Tempo 


Uguale

Disuguale


Uno 

Molti


Monadismo:monadi spirituali,ordinate

Atomismo:atomi meccanici-quantità diverse


Umido

Secco


Caldo 

Freddo


Mortale

Immortale


Determinismo meccanicistico

Libertà Spirito Volontà Intenzione


Idea forma/eidos video aspetto esterno

Corpo sostanza materia 


Vita soffio Spirito

Morte corporale


No vaccino

Pro vaccino


Interventisti 

Neutralisti


Educazione formale scuola che vede ciò che manca all'educando e lavora per tirar fuori spesso il peggio per meglio curare l'anima(ragione e sentimento) 

Educazione informale genitoriale che vede e cerca di migliorare ciò che esiste nell'educando (amore e passione) 



Docente che vede indietro nel tempo in dimensioni storiografico/diacroniche per consigliare a lungo nel futuro:

"assimila e comprendi nel tempo" 



Educando che vede la prospettiva più conveniente e remunerativa sincronica con pochi salti nel lontano(passato e futuro):

"se vuoi capisci ora" 



Dott. Umberto Bielli 

tutti i diritti riservati OAIA2020 ® oaiaubam.blogspot.com ©









 





martedì 20 aprile 2021

OAIA Covid-eidetica

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli 

oaiaubam.blogspot.com 

Covid 19:pulizia sociale inerente eco-pulizia energivora.


COVID EIDETICA

Tra psicologismo soggettivo e logicismo.

Tra una realtà creata dal soggetto(soluzioni personali vicenda Covid)e una logica universale valente per tutti(soluzione governativa italiana-europea-mondiale). 

Riduzione eidetica e intuizione eidetica di Husserl per poter capire i fenomeni e non solo percepirli:alternativa il caos(periodo Covid). 

Oltre il fenomeno l'essenza(lezione socratica di concetto).

Oltre il fenomeno la fenomenologia del fenomeno(Husserl).

Libertà alfieriana di raggiungere la piena consapevolezza e realizzazione di sé:oggi, con il Covid,è sparita.

Ritorno alle essenze eidetiche husserliane.


LIBERTÀ 

ESSENZA

IGNORANZA SOCRATICA

ALTRO DA SÉ : ATTO DI INDIVIDUAZIONE

AUTONOMIA oltre anomia ed eteronomia

LEZIONE DI UN PASSATO PEGGIORE e indirizzamento verso un futuro migliore

DIGNITÀ UMANA e umanismo UBAM

CONOSCENZA DI SÉ nella conoscenza dell'altro da sé

SPIRITO:conoscenza "per sé" e "in sé" 


Da Socrate (concetto) a Husserl (eidetica intuizione),da Platone (idea) ad Aristotele (sostanza:sinolo materia e forma ~ materia principium individuazionis ~) la realtà va accettata comunque con un REALISMO CRITICO e non ingenuo/primitivo/naive.La separazione delle qualità primarie e secondarie degli oggetti e delle cose è inizio di giusta interpretazione delle cose e del mondo(Realismo critico e scienza-conoscenza). 


UBAM OAIA ong school science of inclusion 

tutti i diritti riservati OAIA2020 ®

Aprile 2021

Prof.dott.Umberto Bielli 




lunedì 12 aprile 2021

OAIA incertezze e non-verità

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli


Incertezze e dubbi

Non-verità 

Matematica

Calcolo delle probabilità

Statistiche

Percentuali %

Induttivismo metodo 

Abduttivo metodo(Peirce) 

Modello di razionalità 

Algoritmi e speranze

Previsioni del futuro 

Scetticismo/probabilismo/eclettismo

Etica della precarietà

Scienza e non-scienza

Non-sapere socratico

Teologia e teleologia del non sicuro

Semiotica di incerti messaggi

Adattamento e trasformazione


Conoscenza:mediazione inferenziale di fatti esterni imprevedibili(Peirce).No intuizione ma mediazione tra insicurezze.

La grandezza dell'uomo si misura in base alla sua capacità di sopportare,acquisire,gestire le incertezze(Kant). 

Senza gestire incertezze non agiremo mai e non vivremo senza manualità creativa attiva.

Il certo è spesso fonte di litigiosità. 

L'Anima pronta allena la capacità dell'incertezza e della sopportazione del dubbio. 

Semiosi della significazione:segno interpretate,oggetto(Peirce). 

Pascal 

Kant

Socrate

Popper

Peirce


OAIA ora alternativa insegnamento alternativo OAIAUBAM 2021 ®

Dott.Umberto Bielli - aprile 2021

tutti i diritti riservati OAIA2020 ®


sabato 10 aprile 2021

OAIA intimo e segreto

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli

CORPO, ANIMA, SPIRITO:intimità e segretezze.

Il segreto è intimo aspetto di ogni individuo sotto il versante animistico o corporale prende le mosse da un moto interno nascosto ai più e ai nostri vicini relativi-famiglia allargata o ristretta,amici,colleghi,compagni di scuola o di gioco-.

Segreto nel pensare,nel volere,nell'avere un rapporto relazionale affettivo amoroso e corporale(CORPO). 

Segreto nel pregare:religione sociale, credenza e fede come gradi di interiorità nascosta(SPIRITO)e non sempre esprimibile(arte,linguaggio,attività sportive o cognitive).

Segreto nell'amare aspetti e cose,oltre che persone,in modo personale e non vicino ai canoni moderni.

Segreto nel sognare e ardere dentro quando fuori ci si finge normali anche se pensosi e distratti. 

Segreti e intimità da tenere in considerazione nella moderna pedagogia inclusiva.Psicologia inclusiva del non-aprirsi vuol dire conoscere senza vedere,rispettare il comportamento altrui senza violentarlo con deduzioni o pretese cognitivo relazionali schematiche chiuse.

Amori,gloria mondana e passioni esiziali da vivere e da individuare:tutto verrà fuori attraverso l'arte,il linguaggio,lo sport;tutto potrebbe rimanere chiuso. 

Il linguaggio dell'Anima è incerto,silenzioso, inconcepibile,non apodittico,non sempre apofantico,apofatico o semplicemente inaccessibile.Raramente catafatico.Intima sicurezza che ci tiene lontano dal perturbante e dall'incerto.

Il linguaggio del corpo parla attraverso dolori del corpo. 

Sono perché soffro. 

Qualcosa esprimeremo prima o poi.

Oaia ong OAIAUBAM 2021 


Dott. Umberto BIELLI aprile 2021 

diritti OAIA ® 



martedì 6 aprile 2021

OAIA Conoscenza:4 basi

OAIA conoscenza e formazione ong school science of inclusion oaiaubam©

 1.Gnosi-conoscenza soggetto/oggetto
2.Ontologia-filosofia dell'essere
3.Teleologia-finalità del nostro agire
4.Psicologia-analisi dell'Anima

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OAIA le tante verità

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 © § Dott.Umberto Bielli


Sette tipi di VERITÀ(OAIA)§

1.Aderenza pensiero/realtà Platone-Aristotele e la Scolastica 

2.Aletheia

3.norme

4.Dio

5.interpersonale

6.coerente

7.vitalistica(Nietzsche)


Tre tipi di UOMINI(Platone)§

1.Filosofi

2.Guerrieri

3.Pop-popolazione base della società 


Tre tipi di CONOSCENZA(Averroè)§ 

1.Apodittica - filosofica

2.Dialettica - religiosa

3.Retorico - persuasiva non dimostrata - popolo reso "incantabile" dalla mancanza di allenamento cognitivo(Anima,sei facoltà). 


C'è proprio tutto.Vietato lo scontro cognitivo adattativo/acquisito del conoscere come,cosa,chi,perché.I livelli sono tanti e gli strati consentono un posizionamento in base a capacità/facoltà di allenare la nostra Anima.

Sei facoltà-come palestre dove allenarsi- dell'Anima=percezione,memoria,immaginazione,ragione,sentimento,volontà(poi critica,giudizio,maturità,autonomia OAIA).

Tutto si può e si deve allenare:il prima deve essere corretto,l'oggi vissuto e il domani sperato.


Spirito:

esercizi per rafforzare lo spirito ed elevare la forza mentale 

Anima:

esercizi per allenare le sei facoltà dell'anima-psicotecnica pedagogica-

Corpo:

esercizi per educare il movimento           -fisiotecnica pedagogica- 


Pensiero(spirito) 

Azione(anima) 

Manualità creativa(corpo) 


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Dott.Umberto Bielli,7 aprile 2021

venerdì 12 marzo 2021

OAIA Univ.Princ.Indiv.

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli 

Per un sistema di conoscenza libero, indipendente,chiaro,sintetico,fuori dal cogente e tuzioristico rispetto di dogmi in statico ed estatico condizionamento.Verita' e' adesione di pensiero alla realtà(platonico e aristotelico metodo di raggiungimento del vero filosofico).Nesso di concetti(giudizio) sovrapponibile al nesso delle cose:verità aristotelica.Le sette verità(OAIA sette tipi di Verità:adesione pensiero/realtà,aletheia-non nascosto-,Dio,norme sociali,verità interpersonali,verità di coerenza(sillogismo dialettico),verità come spinta verso il futuro-Nietzsche-). 


UNIVERSALI

Universali questione.Esistono gli universali? A cosa servono? Sono solo pura voce o aiutano a definire(concetto di definizione platonica)? 


PRINCIPIO DI INDIVIDUAZIONE 

Principio individuazionis.Aristotele,san Tommaso,Occam(Ockham).Quale è il principio,uguale per tutti,con il quale individuare gli esseri in modo chiaro e distinto?


DIALETTICA & VERITÀ 

Dialettica platonica definizione(sinagoghe')e divisione(diairesi).Dialettica nella scolastica. Unire e dividere:dialettica,logica di  individuazione dell'opposto per definire razionalmente.Aristotele:apodissi(vedi il sillogismo apodittico/dimostrativo)sopra alla dialettica,intesa come ragionamento che parte da premesse non necessariamente vere.La verità,per Aristotele,si raggiunge solo con un procedimento/sillogismo apodittico che parte da premesse vere per arrivare a conclusioni vere.La dialettica,per Aristotele,è valida ma non da la sicurezza della verità.


OAIA ora alternativa insegnamento alternativo OAIAUBAM 2021 © OAIA 

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Dott.Umberto Bielli 

13 marzo 2021

venerdì 26 febbraio 2021

OAIA diversi e uguali

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli

DIVERSI e UGUALI

In una classe la diversità non si spiega;te la trovi davanti tra i ragazzi che sono seduti e  sono fenomeni & noumeni allo stesso tempo di una loro storia,di un loro spirito.

La tabella dei VALORI scritta alla lavagna, magari da uno di loro,annovera enti e non-enti che pian piano si organizzano in una piramide non sempre perfetta.Tra i valori non c'è una diversità denotata ma una connotazione del diverso aleggia durante i minuti che passano a cercare valori più o meno importanti:la vita, la salute, la libertà, la giustizia.

Durante l'OA all'IRC la diversità aumentano, la libertà di scelta e di espressione porta tutti a esprimersi e lanciare segni.Semiotica di una comunicazione dove le parole possono non essere al primo posto.

DIVERSO

Anassagora,Platone(identità e alterità delle idee),Aristotele filosofi del proto diverso/diverso.Cartesio,filosofo della distinzione e della chiarezza.


REALISMO CRITICO

Alcmeone,Empedocle,(Leucippo)Democrito filosofi del realismo proto critico/critico.


UGUALI 

Kant,inventore degli schemi(forme) trascendentali a priori innati che ci rendono uguali come stessi soggetti alle prese con la conoscenza.

Diversità e uguaglianza,soggettivismo e ontologismo.

Giustizia come frutto di uguaglianza(equità-uguaglianza-giustizia sociale, Aristotele),uguaglianza condizione necessaria di rispetto dei diritti.

L'Anima con le sue facoltà di percezione, memoria, immaginazione, ragione, sentimento e volontà.Tutto per vederci e pensarci diversi ma nello stesso tempo uguali. 

La classe di una scuola come modello di funzionalismo,organicismo e olismo sociale:una palestra dove forgiare menti critiche,giudiziose,mature e autonome.La diversità come condizione per poter attuare ciò:allora tradizioni,fedi,credenze religioni sociali,diversità di vedute,trascendenza e immanenza,soggettivismo e oggettivismo,individualità e collettivo,monismi-dualismi-pluralismi,nominalisti e realisti,linguaggio e realtà,empiristi e razionalisti,distinzione e chiarezza contro incongruenze e oscurità(Cartesio),tutto sarà oggetto di rispetto e conservazione culturale-coltura/cultura.

Principio di individuazione e questione degli universali nel tema DIVERSI e UGUALI.

Aristotele(e i commentatori Avicenna e Averroe'):individuazione è sinolo materia+forma(individuo reale è l'unico principio da cercare,il singolo fenomeno-cose e uomini-).Platone(e poi Leibniz)=ogni idea ha in sé identità e alterità:così solo può identificarsi.

S.Tommaso parla di materia "signata", non generica materia aristotelica.Duns Scoto ricorda che ogni essere ha una propria " ecceita' "(haecceitas, incorporata nella forma individuale specifica,quidditas)che lo diversifica dagli altri e che dobbiamo cercare.Occam-Ockham-anticipa Campanella e la sua autocoscienza riferendosi a una"conoscenza intuitiva"che da certezza del proprio io, unico e irripetibile,di cui non posso dubitare(s.Agostino,esisto perché ho dubbi).Schopenhauer e Nietzsche racchiudono il principio di individuazione nella volontà e nella forza vitale,principio che annulla le ecceita', i modi e gli attributi particolari. 

Uguaglianze e differenze,universali e individuali come speculazione sul nostro"io" e sul nostro "noi" come esercizio di inter-azione e integrazione a livello sociale interdipendenti. 

Una persona gelosa non riconosce un'altra persona gelosa perché non vede l'altro da sé.Il diverso esiste sempre ma va riconosciuto.La gelosia è un sentimento che si trova nell'Anima.Bisogna lavorare nella palestra che è l'Anima umana:al suo interno i sentimenti(anima OAIA definizione "grande Anima")che vanno riconosciuti e discriminati,criticati e riconosciuti tali.Cosi' potremo in futuro relazionarci con chi,come noi,vive lo stesso sentimento;vivere è adattarsi e crescere trasformandosi. 

Dott.Umberto Bielli UBAM 2021 progetto europeo OAIA ong school science of inclusion oaiaubam. 

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lunedì 8 febbraio 2021

OAIA histor e filosofia

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA ® UBAM 2021 © Dott.Umberto Bielli

HISTOR,testimone di fatti ed eventi successi anni, secoli, millenni fa.Il testimone"vede"(quello che con il Cristianesimo sarà "ascolto" della Parola di Dio)e racconta una vicenda individuale o sociale.

Dalla STORIA,histor,alla STORIOGRAFIA si passa a individuare criteri e metodi con i quali studiare e valutare-non solo riportare in cronaca-i suddetti fatti. 

Dalla STORIOGRAFIA alla filodossia,dal dossografo(doxa,opinione)al FILOSOFO vero e proprio.Fasi e momenti attraverso i quali l'individuo e il discente prendono consapevolezza e appercepiscono una forza propria nelle facoltà dell'anima(sei facoltà dell'anima e quattro momenti di formazione OAIA,Anima,oaiaubam.blogspot.com)per poter"sbattere"contro la realtà ed affrontarla invece che subirla(come nel realismo ingenuo naive,primitivo).Prospettiva storicistica,diacronica critica e ciclica-corsi e ricorsi storici-,essenzialmente anti strutturalista/funzionalista non tanto sotto l'aspetto atomistico/ontologico/sostanziale ma nell'idea di un tempo storico fatto di valori,ideali e obiettivi da cercare, superare e realizzare.Non siamo un sistema di relazioni,strutture o funzioni fuori dal tempo ma viventi liberi,modificabili e irripetibili.Possibilita' in luogo del determinismo.

Non siamo testimoni di un fatto che accade "causa sui" ma possiamo e dobbiamo cambiarlo e cambiare per migliorare il mondo e noi stessi.


tutti i diritti riservati OAIA2020 

Umberto Bielli 

9 febbraio 2021