venerdì 30 luglio 2021

OAIA il cuore OAIAubam

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021® dott.Umberto Bielli


DIVERSITÀ

REALISMO

CRITICISMO


| Proto realismo criticismo

Alcmeone(teoria enfalocentrica), Empedocle(il simile conosce il simile:efflussi in concordanza con i pori degli organi di senso),Democrito=effluvi si muovono dall'oggetto da conoscere ai nostri sensi


|| Proto diverso

Anassagora(il simile conosce il dissimile), Platone,Aristotele:alle radici del diverso(vedi post oaiaubam.blogspot.com) 


||| Rapporto soggetto/oggetto.L'uomo incolto spinge se stesso verso l'aseita'-dove vive solo per lui-;il colto accetta l'oggetto(Realismo),lo sente in modo diverso dagli altri uomini(differenze di sensibilità;cinque sensi:qualità secondarie creano differenti risposte rispetto alle qualità primarie di forma,linee esteriori,unità/pluralità).

Il colto sa quindi di appercepire in modo differente dall'altro:varietà che crea diversità.Siamo sensibili-più o meno sensibili-a causa delle qualità secondarie delle cose che colpiscono i sensi in modo vario.Varieta':il "Cerchio Magico" di Filo-alimentazione Expo 2015 Milano in LA MIA ORA ALTERNATIVA ediz.Ubam.

La Gnosi e la ricerca della Verità hanno portato,nel loro cammino,alla progressiva specializzazione del singolo.Ci si introduce e si affonda la conoscenza in un solo piccolo ramo/settore e si cerca la collegialità,il lavoro in team,la interdisciplinarieta' nel lavoro di ricerca.

La mente umana singola rimane però fuori da una dotta mente che arriva al concetto di varietà proprio perché "sa poco di tutto" e può relazionare i vari momenti del suo sapere;tecniche varie di manualità umana: sport,arte,musica,pittura,cucina,architettura,religione sociale umana,economia,politica.Il cervello(Alcmeone,medico pitagorico-teoria enfalocentrica-)è sede di correlazione dei dati sensibili(non il cuore o il fegato,come pensava Aristotele-teoria antica cardiocentrica-). 

Ciò conduce all'appercezione del concetto di diversità.Il sapiente e il saggio.

Non troverai mai due gocce d'acqua uguali... devi saperlo. 

Conoscenze portano a competenze e abilità(vedi post su conoscenze blog oaiaubam.blogspot.com).Nelle competenze collego saperi alle abilità teoriche e pratiche li ordino,li ricordo e li manipolo per arrivare al know how, know what e problem solving nel jump to conclusion.

L'apprendimento è oltre e altro.Devo modificare la mia anima altrimenti avrò solo nozioni da elencare.

Anima è parola focale da secoli(immortale di Alcmeone/Platone o mortale di Aristotele) che salirà di nuovo in cattedra a fine '800 con la psicanalisi e il nuovo Strutturalismo(Wundt),poi superato dal Funzionalismo-Organicismo,dal Comportamentismo e dal Cognitivismo fino al Costruttivismo(ramo del Cognitivismo ma non meccanicistico in virtù della vera considerazione psicologica della nostra anima)della metà del '900.

Democrito:"è l'anima la dimora della nostra sorte". 

Anima

Valori 

Diverso

Fede

Concetti chiave di OAIA(vedi post oaiaubam.blogspot.com) 


MODULO 15 ORE scolastico all'interno del quadrimestre primarie, secondarie primo e secondo grado-con opportune modifiche-. 


Oaia ong OAIAUBAM 2021 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli tutti i diritti riservati OAIA2020 copyright 



OAIA interview 2015-2020

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli

Interview tema inclusione nelle aule scolastiche italiane ed europee 


https://900letterariomagazine.blogs.sapo.pt/oaia-un-modelo-de-ensenanza-alternativo-1606

Pubblicato https://www.900letterario.it/interviste/umberto-bielli-oaia-e-un-modello-di-didattica-alternativa-che-punta-su-un-metodo-per-affrontare-la-vita/

https://diggita.com/ultimenotizie.php?category=Societa

https://www.zazoom.it/2021-07-16/umberto-bielli-oaia-e-un-modello-di-didattica-alternativa-che-punta-su-un-metodo-per-affrontare-la-vita/9121350/

https://www.corrierepl.it/2021/07/16/umberto-bielli-oaia-e-un-modello-di-didattica-alternativa-che-punta-su-un-metodo-per-affrontare-la-vita/


Radio Kaos interview LA MIA ORA ALTERNATIVA dott.Umberto Bielli OAIA

Radio Roma Capitale intervista Paolo Cento Andrea Pranovi

RAI Radio 2

Report-Presa Diretta servizio v.l. OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020

La Repubblica recensione su evento EXPO FILO-ALIMENTAZIONE Expo 27 ott 2015 ideatore e conduttore dott.Umberto Bielli 


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Dott.Umberto Bielli UBAM 2021 





sabato 17 luglio 2021

OAIA philosopher

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 © dott.Umberto Bielli


Il corpo sopporta lo sforzo


L'anima sopporta il non sapere


Lo spirito sopporta il cielo sopra


UB Umberto Bielli UBAM 2021 ® copyright by OAIA ®

giovedì 15 luglio 2021

OAIA ragione e fede

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli


UNA MENTE RISCHIARATA DALLA RAGIONE-EMPIRICA e RAZIONALE-

&

RISCALDATA DA FEDE-CREDENZA e RELIGIONE SOCIALE-


Prima l'individuo 

poi la società


Oaia ong #science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM ® dott.Umberto Bielli 



mercoledì 14 luglio 2021

OAIA conoscenze competenze abilità

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021®dott.Umberto Bielli 

Conoscenze-competenze-abilità 
OAIA ora alternativa insegnamento alternativo all'IRC come incontro teologico/teleologico di conoscenze e credenze,corpo e anima,anima e spirito


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OAIA pregiudizi 2021

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM © 2021 dott.Umberto Bielli


~Pregiudizio=prima del giudizio-ignoranza ontologica

~Preconcetto=valutativo personale ignoranza deficienza metodica

~Precomprensione=basato su cultura ed esperienze cognitive e psichiche personali

~Stereotipo=cognitivo informativo collettivo sempre uguale e fisso


~Prenozione

~Cliché

~Standard

~Luogo comune

~Modello

~Prototipo

~Stampo-copia


11 passaggi cognitivi, più o meno voluti e cercati, spesso indispensabili nella vita di tutti i giorni per semplificare lievi superfici di conoscenze nel tentativo di vivere meglio e fare alla svelta nelle decisioni più banali(corpo-materia). 

Nemici acerrimi di GNOSEOLOGIA,ONTOLOGIA,TELEOLOGIA E PSICOLOGIA. 

Nemici acerrimi della conoscenza. Nemici della scuola e dell'apprendimento formativo individuale del discente(anima e spirito). 


Oaia ong OAIAUBAM®2021 OAIA UBAM 2021 dott.Umberto Bielli

 






venerdì 2 luglio 2021

OAIA inclusione e scuola

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 © dott.Umberto Bielli 

Inclusione nell'educazione: quanto è importante? Il Costruttivismo soggettivo. 

Nella psicologia educativa si abbandona il termine integrazione per favorire l’uso del termine inclusione.Si tratta di un semplice ammodernamento della stessa parola o ci trovano dinanzi a un cambiamento di valori e di pratiche? Si potrebbe anche pensare che cambiare una parola con un’altra di significato simile non abbia molto senso. Tuttavia, i concetti definiscono il nostro mondo e aumentare i termini presuppone la nascita di nuove prospettive.

Integrazione:intesa come inter-azione,cioè azione tra due entità di egual valore.Nessuno parte indietro o come in deficienza rispetto a un altro.

Passaggio:integrazione-interazione-inclusione-formazione-paideia. 

Entrare in una qualsiasi scuola e chiedere se gli alunni si sentono integrati. Probabilmente loro risponderanno di sì,in tutta sicurezza. Ci faranno i nomi di alcuni alunni con disabilità fisiche, di immigranti o di ragazzi con altre situazioni di svantaggio sociale, e ci diranno che stanno ricevendo un’educazione adeguata.Chiediere se gli alunni si sentono inclusi nella scuola: probabilmente la risposta non sarà accompagnata dalla medesima sicurezza.

Differenze tra integrazione e inclusione

Quando parliamo di integrazione, ci chiediamo se gli alunni che vivono in una condizione di svantaggio sociale stiano ricevendo una formazione uguale a quella di tutti gli altri alunni.Ci chiediamo se fede, credenza e religione sociale possono unire o disunire le menti,i cuori e la ragione. 

Per integrazione si intende la presenza del soggetto dentro o fuori l’ambiente educativo.Integrazione è intervento sul singolo a posteriori.

Per inclusione, invece, andiamo oltre, perché riguarda il benessere sociale degli alunni Inclusione è organizzazione preventiva. 

Per l’inclusione quello che conta è che gli alunni vengano trattati con eguaglianza, affetto e rispetto in quanto persone uniche. Ed è inoltre importante che si trovino o meno a loro agio all’interno dell' ”ecosistema” scolastico. Significa, preoccuparsi che abbiano relazioni significative e siano partecipi alla scolastica.

Una differenza essenziale tra i due termini è l’universalità dell’uno rispetto alla ristrettezza dell’altro. Parlando di integrazione, ci concentriamo sul fatto che un gruppo stigmatizzato riceva un’educazione “normale”.Un modello inclusivo tiene in considerazione la situazione personale di qualsiasi alunno e punta alla sua inclusione all’interno della scuola.Qualsiasi alunno che non faccia parte di un gruppo stigmatizzato può sentirsi escluso.Un bambino timido che ha difficoltà a fare amicizia o un altro che è preoccupato per il suo orientamento sessuale probabilmente non si sentono inclusi.Il modello di integrazione a posteriori si dimentica di questi bambini,a volte con conseguenze disastrose. 

La motivazione primordiale dell’inclusione non è quella di raggiungere un benessere sociale e personale degli alunni fine a sé stessa. Sarebbe un errore pensare in modo tanto miope.L’obiettivo dell’inclusione è raggiungere un significativo miglioramento dell’educazione e dell’apprendimento degli alunni.L’importante è che tutti gli alunni sviluppino al massimo il loro potenziale e possano crescere senza ostacoli.

Varie teorie:disciplina formale(Scolastica),perfezione naturale(Rousseau),abitudini/tendenze(James),voleri umani(Thorhdike) appercezione(Herbart),universale(Dewey).

Pedagogia varie legate a insegnamenti religiosi precristiani delle tre antiche civiltà idrauliche dal 3000 a.C. ca. : aggregati nella Mesopotamia,Egitto,valle dell'Indo. 

Platone

Scuola ebraica

Agostino

Tommaso

Pedagogo e pedonomo(mastigoforo) 

Comenio

Pestalozzi

Locke

Rousseau

Kant

Frobel

Herbart 

Gentile

Dewey 

Affinché sia possibile, è indispensabile che godano di benessere sociale.Una persona con un problema di salute avrà meno risorse e questo rappresenterà per lei un grande ostacolo all’apprendimento.Finora gli strumenti educativi dell’integrazione sono stati insufficienti sotto questo punto di vista.

Un esempio in questo senso sono le classi di “pedagogia speciale”creati dall’integrazione. Queste classi fornivano un’istruzione specializzata agli studenti che non riuscivano a tenere il ritmo del resto della classe.Tuttavia, alla fine sono diventate un meccanismo di esclusione più che di sostegno.Catalogando alcuni alunni come al di fuori della“normalità”,con tutta le ripercussioni sul proprio benessere sociale.

Un altro aspetto essenziale è che se vogliamo educare all’uguaglianza, alla cooperazione e alla non discriminazione,bisogna dare il buon esempio.Non possiamo educare a questi valori a meno che la scuola non si basi su un modello inclusivo alla base del quale vi siano i suddetti valori.Dal Cognitivismo e le scienze cognitive al Costruttivismo e i percorsi soggettivi e individuali.

Cosa si può fare per raggiungere l’inclusione?

Dopo aver visto qualche lacuna, è facile creare un modello teorico che sembri poter supplire a queste carenze.Ma quando si cerca di metterlo in pratica, l’obiettivo diventa più complicato.Di solito accade ci troviamo di fronte ad alcuni ostacoli politici, economici,religiosi,sociali, a volte molto difficili da superare.Nonostante ciò ci sono sempre delle misure a cui possiamo ricorrere per avvicinarci il più possibile al modello teorico.Modello teorico/pratico OAIA(oaiaubam.blogspot.com). 

Le ricerche nell’ambito dell’educazione inclusiva ci mostrano alcune misure che ci possono aiutare a seguire la giusta rotta.Includere con poche persone sembra più facile e veloce:invece è doveroso e necessario farlo con più anime possibili,anime diverse e lontane.Lo schema inclusivo sarà allora pronto ad accogliere tutti. 

Strategie:

Reciproca osservazione delle classi seguita da una discussione strutturata su quanto è stato sviluppato.

Discussione di gruppo relativa alle riprese video grafiche del lavoro di un compagno.

Dare voce agli alunni e alle loro famiglie, per conoscerne così le necessità i problemi.

La pianificazione collaborativa tra alunni e professori delle classi e la revisione congiunta dei risultati.

Innovazioni nel programma scolastico, con modifiche in base alle necessità specifiche degli alunni.

La cooperazione tra i centri scolastici, incluse visite reciproche per aiutarsi a raccogliere informazioni rilevanti.

Un aspetto chiave delle sopracitate proposte, che si vede riflessa nella maggior parte di esse,è l’autovalutazione. Se vogliamo avere una scuola inclusiva, è necessaria una continua revisione di quello che succede nei vari centri scolastici. A seguito di questa autovalutazione, dobbiamo adottare le misure necessarie per correggere gli errori che creano ostacoli al raggiungimento di una educazione inclusiva.

Una scuola inclusiva,con tutta la profondità che implica questo termine,è un’utopia. Tuttavia, questo non vuol dire che dobbiamo rinunciare ad avvicinarci il più possibile, tutto il contrario.Le utopie esistono per segnare il cammino da seguire e stabilirlo come meta,motivando e orientando le nostre azioni.

OAIA nasce da diversità e diversità vuole gestire.Vietato annullare o ridurre.Costruttivismo soggettivo. 

Durante la rivoluzione socialista, nacque una corrente psicologica che proponeva un nuovo modello educativo: una educazione rivoluzionaria.La vera attrazione va oltre il fisico e il carattere.La magia autentica tra due persone è scritta in una lettura emotiva di cuori.

Più sono le persone da includere,più la missione di docente/educatore va avanti e ha futuro e valori da passare alle generazioni che verranno.

Obiettivi a breve, medio, lungo termine;programmazioni e programmi di fine anno.Tutto ha senso e una buona logica nelle aule.Dopo,però,va cercata la teleologia,lo scopo finale,l'escatologia religiosa nelle nostre azioni.Con la filosofia e la pedagogia applicata gli obiettivi sono le basi del futuro;nostro e degli altri.


OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM ® tutti i diritti riservati OAIA2020 copyright dott.Umberto Bielli 2021