venerdì 26 febbraio 2021

OAIA diversi e uguali

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli

DIVERSI e UGUALI

In una classe la diversità non si spiega;te la trovi davanti tra i ragazzi che sono seduti e  sono fenomeni & noumeni allo stesso tempo di una loro storia,di un loro spirito.

La tabella dei VALORI scritta alla lavagna, magari da uno di loro,annovera enti e non-enti che pian piano si organizzano in una piramide non sempre perfetta.Tra i valori non c'è una diversità denotata ma una connotazione del diverso aleggia durante i minuti che passano a cercare valori più o meno importanti:la vita, la salute, la libertà, la giustizia.

Durante l'OA all'IRC la diversità aumentano, la libertà di scelta e di espressione porta tutti a esprimersi e lanciare segni.Semiotica di una comunicazione dove le parole possono non essere al primo posto.

DIVERSO

Anassagora,Platone(identità e alterità delle idee),Aristotele filosofi del proto diverso/diverso.Cartesio,filosofo della distinzione e della chiarezza.


REALISMO CRITICO

Alcmeone,Empedocle,(Leucippo)Democrito filosofi del realismo proto critico/critico.


UGUALI 

Kant,inventore degli schemi(forme) trascendentali a priori innati che ci rendono uguali come stessi soggetti alle prese con la conoscenza.

Diversità e uguaglianza,soggettivismo e ontologismo.

Giustizia come frutto di uguaglianza(equità-uguaglianza-giustizia sociale, Aristotele),uguaglianza condizione necessaria di rispetto dei diritti.

L'Anima con le sue facoltà di percezione, memoria, immaginazione, ragione, sentimento e volontà.Tutto per vederci e pensarci diversi ma nello stesso tempo uguali. 

La classe di una scuola come modello di funzionalismo,organicismo e olismo sociale:una palestra dove forgiare menti critiche,giudiziose,mature e autonome.La diversità come condizione per poter attuare ciò:allora tradizioni,fedi,credenze religioni sociali,diversità di vedute,trascendenza e immanenza,soggettivismo e oggettivismo,individualità e collettivo,monismi-dualismi-pluralismi,nominalisti e realisti,linguaggio e realtà,empiristi e razionalisti,distinzione e chiarezza contro incongruenze e oscurità(Cartesio),tutto sarà oggetto di rispetto e conservazione culturale-coltura/cultura.

Principio di individuazione e questione degli universali nel tema DIVERSI e UGUALI.

Aristotele(e i commentatori Avicenna e Averroe'):individuazione è sinolo materia+forma(individuo reale è l'unico principio da cercare,il singolo fenomeno-cose e uomini-).Platone(e poi Leibniz)=ogni idea ha in sé identità e alterità:così solo può identificarsi.

S.Tommaso parla di materia "signata", non generica materia aristotelica.Duns Scoto ricorda che ogni essere ha una propria " ecceita' "(haecceitas, incorporata nella forma individuale specifica,quidditas)che lo diversifica dagli altri e che dobbiamo cercare.Occam-Ockham-anticipa Campanella e la sua autocoscienza riferendosi a una"conoscenza intuitiva"che da certezza del proprio io, unico e irripetibile,di cui non posso dubitare(s.Agostino,esisto perché ho dubbi).Schopenhauer e Nietzsche racchiudono il principio di individuazione nella volontà e nella forza vitale,principio che annulla le ecceita', i modi e gli attributi particolari. 

Uguaglianze e differenze,universali e individuali come speculazione sul nostro"io" e sul nostro "noi" come esercizio di inter-azione e integrazione a livello sociale interdipendenti. 

Una persona gelosa non riconosce un'altra persona gelosa perché non vede l'altro da sé.Il diverso esiste sempre ma va riconosciuto.La gelosia è un sentimento che si trova nell'Anima.Bisogna lavorare nella palestra che è l'Anima umana:al suo interno i sentimenti(anima OAIA definizione "grande Anima")che vanno riconosciuti e discriminati,criticati e riconosciuti tali.Cosi' potremo in futuro relazionarci con chi,come noi,vive lo stesso sentimento;vivere è adattarsi e crescere trasformandosi. 

Dott.Umberto Bielli UBAM 2021 progetto europeo OAIA ong school science of inclusion oaiaubam. 

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lunedì 8 febbraio 2021

OAIA histor e filosofia

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA ® UBAM 2021 © Dott.Umberto Bielli

HISTOR,testimone di fatti ed eventi successi anni, secoli, millenni fa.Il testimone"vede"(quello che con il Cristianesimo sarà "ascolto" della Parola di Dio)e racconta una vicenda individuale o sociale.

Dalla STORIA,histor,alla STORIOGRAFIA si passa a individuare criteri e metodi con i quali studiare e valutare-non solo riportare in cronaca-i suddetti fatti. 

Dalla STORIOGRAFIA alla filodossia,dal dossografo(doxa,opinione)al FILOSOFO vero e proprio.Fasi e momenti attraverso i quali l'individuo e il discente prendono consapevolezza e appercepiscono una forza propria nelle facoltà dell'anima(sei facoltà dell'anima e quattro momenti di formazione OAIA,Anima,oaiaubam.blogspot.com)per poter"sbattere"contro la realtà ed affrontarla invece che subirla(come nel realismo ingenuo naive,primitivo).Prospettiva storicistica,diacronica critica e ciclica-corsi e ricorsi storici-,essenzialmente anti strutturalista/funzionalista non tanto sotto l'aspetto atomistico/ontologico/sostanziale ma nell'idea di un tempo storico fatto di valori,ideali e obiettivi da cercare, superare e realizzare.Non siamo un sistema di relazioni,strutture o funzioni fuori dal tempo ma viventi liberi,modificabili e irripetibili.Possibilita' in luogo del determinismo.

Non siamo testimoni di un fatto che accade "causa sui" ma possiamo e dobbiamo cambiarlo e cambiare per migliorare il mondo e noi stessi.


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Umberto Bielli 

9 febbraio 2021


venerdì 5 febbraio 2021

OAIA prima,ora,poi,dove,perché

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA © UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli 

PRIMA,ORA,POI

Il tempo, lo spazio e la causa.Memoria (tempo) e percezione (spazio).

Spirito/pensiero(processi temporali)e corpo(appartenenza in un luogo).

Il tempo agisce su di noi.Il prima,adesso,il dopo.Ogni etica,ogni morale è fondata su un prima da migliorare e un "poi" da sperare, migliore.

Peccato 

Mancanza

Errore

Sbaglio

sono nel nostro passato ma la nostra ignoranza non ci permette di percepirli come atti non giusti:limiti umani e critica kantiana delle possibilità indicano la strada.L'azione è oggi il nostro fare(azione e manualità creativa).Nel futuro la speranza di opporvi un non-peccato,una non-mancanza,un non-errore,un non-sbaglio(teoria degli opposti in Filo-alimentazione 2015 Milano Expo 27 ott 2015 Dott.Umberto Bielli).La maturità sta  nell'appercepire un errore come errore e non,come l'ignoranza ce lo fa vedere,un atto giusto(Socrate:ogni errore è compiuto, nell'ignoranza, come atto buono).Tutto nel tempo.Tutto in una causa e un effetto incessanti. 

Cercare un percorso futuro nel segno della correzione(laico),redenzione(religioso),dharma induista o redenzione cristiana,etica musulmana o consiglio taoista e confuciano che sia.Causa,spazio e tempo.

Pensiero, azione e manualità creativa.

Spirito(religioso e non-religioso),anima e corpo.Spazio e tempo.

Nel percorso laico empirico gestionale,nel dove e nel quando del futuro,le quattro "P" 

Protocollo 

Procedura

Progressione

Processo

regolamentano il domani per evitare gli errori di ieri.Ogni crescita e ogni acquisizione di conoscenza passa attraverso un movimento dialettico di riconoscimento di una negatività da gestire e da non temere.Viene in aiuto il principio di causa ed effetto,nello spazio e nel tempo.

Il processo di diairesi(divisione) e synagoghè(riunione)implicano un tempo,un prima e un poi all'interno del quale comportarsi meglio eticamente e moralmente.Diairesi cognitiva temporale meta-empirica e fattuale.La teoria che dice che usiamo il 2% del nostro cervello(oggi smentita da prove e studi su danni anche piccoli in ogni parte del cervello che causano assenza di movimenti diffusi)era atta a dimostrare che nel futuro abbiamo un enorme lavoro di appropriazione di quel 98% oggi non in uso.Un grande futuro e un grande cammino davanti.Come condannare e biasimare gli errori di ieri se gran parte del cervello risulta inattiva... 

Nella pedagogia assume una rilevanza critica il momento riconoscitivo di appercezione di questo tempo/movimento spirituale.Da 5 anni in poi o almeno tra 5 e 7 anni la fase di partenza di questo processo. 

Nel passato si scovano i miglioramenti del futuro. 

Dott. Umberto Bielli 


tutti i diritti riservati OAIA2020 OAIAUBAM 2021 ® Dott.Umberto Bielli febbraio 2021

giovedì 4 febbraio 2021

OAIA imbuti cognitivi

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA © UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli 

Conoscenza dal collettivo all'individuo.Dalla diversità all'uguaglianza.Modulo 15 h in accordo al modulo denominato "cerchio magico"(dal progetto Filo-alimentazione 2015 Milano Expo). 


Gli IMBUTI dal generale al particolare:

1.Cosmopolitismo

2.Nazionalismo 

3.Regionalismo locale

ESSER-CI DI UN INDIVIDUO

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1.Fede

2.Credenza

3.Religione sociale strutturata(RSS) vedi post oaiaubam.blogspot.com(Religione sociale) 

SACRO ESPERIENZA UNIFICATRICE

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1.Linguaggio

2.Lingua

3.Dialetto locale regionale parola "viva":

3 a. cluster linguistico

3 b. dialetto

3 c. lingua vernacolare

COMUNICAZIONE

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1.Stile epocale artistico

2.Stile personale 

3.Opera d'arte irriproducibile

ARTE,OPERA,BELLEZZA

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Nel primo punto il generale pluralistico include diversità e disuguaglianze;attraverso il punto due si approda,nel terzo momento, all'individualita' della persona-dove l'imbuto si chiude-(nella fede, nell'arte, nella conoscenza,nella sperimentazione scientifica,nella lingua utilizzata,nel modo di vestirsi,nel modo di mangiare)come valore unico che è parte dell'unico valore plurimo della diversità cognitivo-empirica.

Nel linguaggio comunicativo che usa gli occhi come veicolo di informazione, le due anime-emittente e ricevente-devono essere pulite,vere,sincere e allenate a interpretare il messaggio:pronte a liberarsi dalle macchie del REALE che ostacolano la comprensione.

Incontro è preparazione all'incontro. 

Nel film"Il principe cerca moglie",il protagonista chiede alla sua sposa predestinata-addestrata e cresciuta per tutta la vita all'obbedienza nei suoi confronti,cosa le piace.Lei risponde:"tutto ciò che piace a te".Fine della diversità,fine dell'incontro-scontro,fine della conoscenza,fine dell'amore-tensione(eros platonico).Senza diversità si muore nell'ignoranza cognitiva ed empirica del sé come partenza e approdo nello stesso momento.


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