OAIA histor e filosofia

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA ® UBAM 2021 © Dott.Umberto Bielli

HISTOR,testimone di fatti ed eventi successi anni, secoli, millenni fa.Il testimone"vede"(quello che con il Cristianesimo sarà "ascolto" della Parola di Dio)e racconta una vicenda individuale o sociale.

Dalla STORIA,histor,alla STORIOGRAFIA si passa a individuare criteri e metodi con i quali studiare e valutare-non solo riportare in cronaca-i suddetti fatti. 

Dalla STORIOGRAFIA alla filodossia,dal dossografo(doxa,opinione)al FILOSOFO vero e proprio.Fasi e momenti attraverso i quali l'individuo e il discente prendono consapevolezza e appercepiscono una forza propria nelle facoltà dell'anima(sei facoltà dell'anima e quattro momenti di formazione OAIA,Anima,oaiaubam.blogspot.com)per poter"sbattere"contro la realtà ed affrontarla invece che subirla(come nel realismo ingenuo naive,primitivo).Prospettiva storicistica,diacronica critica e ciclica-corsi e ricorsi storici-,essenzialmente anti strutturalista/funzionalista non tanto sotto l'aspetto atomistico/ontologico/sostanziale ma nell'idea di un tempo storico fatto di valori,ideali e obiettivi da cercare, superare e realizzare.Non siamo un sistema di relazioni,strutture o funzioni fuori dal tempo ma viventi liberi,modificabili e irripetibili.Possibilita' in luogo del determinismo.

Non siamo testimoni di un fatto che accade "causa sui" ma possiamo e dobbiamo cambiarlo e cambiare per migliorare il mondo e noi stessi.

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Umberto Bielli 

9 febbraio 2021

OAIA prima,ora,poi,dove,perché

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PRIMA,ORA,POI

Il tempo, lo spazio e la causa.Memoria (tempo) e percezione (spazio).

Spirito/pensiero(processi temporali)e corpo(appartenenza in un luogo).

Il tempo agisce su di noi.Il prima,adesso,il dopo.Ogni etica,ogni morale è fondata su un prima da migliorare e un "poi" da sperare, migliore.

Peccato 

Mancanza

Errore

Sbaglio

sono nel nostro passato ma la nostra ignoranza non ci permette di percepirli come atti non giusti:limiti umani e critica kantiana delle possibilità indicano la strada.L'azione è oggi il nostro fare(azione e manualità creativa).Nel futuro la speranza di opporvi un non-peccato,una non-mancanza,un non-errore,un non-sbaglio(teoria degli opposti in Filo-alimentazione 2015 Milano Expo 27 ott 2015 Dott.Umberto Bielli).La maturità sta  nell'appercepire un errore come errore e non,come l'ignoranza ce lo fa vedere,un atto giusto(Socrate:ogni errore è compiuto, nell'ignoranza, come atto buono).Tutto nel tempo.Tutto in una causa e un effetto incessanti. 

Cercare un percorso futuro nel segno della correzione(laico),redenzione(religioso),dharma induista o redenzione cristiana,etica musulmana o consiglio taoista e confuciano che sia.Causa,spazio e tempo.

Pensiero, azione e manualità creativa.

Spirito(religioso e non-religioso),anima e corpo.Spazio e tempo.

Nel percorso laico empirico gestionale,nel dove e nel quando del futuro,le quattro "P" 

Protocollo 

Procedura

Progressione

Processo

regolamentano il domani per evitare gli errori di ieri.Ogni crescita e ogni acquisizione di conoscenza passa attraverso un movimento dialettico di riconoscimento di una negatività da gestire e da non temere.Viene in aiuto il principio di causa ed effetto,nello spazio e nel tempo.

Il processo di diairesi(divisione) e synagoghè(riunione)implicano un tempo,un prima e un poi all'interno del quale comportarsi meglio eticamente e moralmente.Diairesi cognitiva temporale meta-empirica e fattuale.La teoria che dice che usiamo il 2% del nostro cervello(oggi smentita da prove e studi su danni anche piccoli in ogni parte del cervello che causano assenza di movimenti diffusi)era atta a dimostrare che nel futuro abbiamo un enorme lavoro di appropriazione di quel 98% oggi non in uso.Un grande futuro e un grande cammino davanti.Come condannare e biasimare gli errori di ieri se gran parte del cervello risulta inattiva... 

Nella pedagogia assume una rilevanza critica il momento riconoscitivo di appercezione di questo tempo/movimento spirituale.Da 5 anni in poi o almeno tra 5 e 7 anni la fase di partenza di questo processo. 

Nel passato si scovano i miglioramenti del futuro. 

Dott. Umberto Bielli 

tutti i diritti riservati OAIA2020 OAIAUBAM 2021 ® Dott.Umberto Bielli febbraio 2021

OAIA imbuti cognitivi

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Conoscenza dal collettivo all'individuo.Dalla diversità all'uguaglianza.Modulo 15 h in accordo al modulo denominato "cerchio magico"(dal progetto Filo-alimentazione 2015 Milano Expo). 

Gli IMBUTI dal generale al particolare:

1.Cosmopolitismo

2.Nazionalismo 

3.Regionalismo locale

ESSER-CI DI UN INDIVIDUO

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1.Fede

2.Credenza

3.Religione sociale strutturata(RSS) vedi post oaiaubam.blogspot.com(Religione sociale) 

SACRO ESPERIENZA UNIFICATRICE

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1.Linguaggio

2.Lingua

3.Dialetto locale regionale parola "viva":

3 a. cluster linguistico

3 b. dialetto

3 c. lingua vernacolare

COMUNICAZIONE

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1.Stile epocale artistico

2.Stile personale 

3.Opera d'arte irriproducibile

ARTE,OPERA,BELLEZZA

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Nel primo punto il generale pluralistico include diversità e disuguaglianze;attraverso il punto due si approda,nel terzo momento, all'individualita' della persona-dove l'imbuto si chiude-(nella fede, nell'arte, nella conoscenza,nella sperimentazione scientifica,nella lingua utilizzata,nel modo di vestirsi,nel modo di mangiare)come valore unico che è parte dell'unico valore plurimo della diversità cognitivo-empirica.

Nel linguaggio comunicativo che usa gli occhi come veicolo di informazione, le due anime-emittente e ricevente-devono essere pulite,vere,sincere e allenate a interpretare il messaggio:pronte a liberarsi dalle macchie del REALE che ostacolano la comprensione.

Incontro è preparazione all'incontro. 

Nel film"Il principe cerca moglie",il protagonista chiede alla sua sposa predestinata-addestrata e cresciuta per tutta la vita all'obbedienza nei suoi confronti,cosa le piace.Lei risponde:"tutto ciò che piace a te".Fine della diversità,fine dell'incontro-scontro,fine della conoscenza,fine dell'amore-tensione(eros platonico).Senza diversità si muore nell'ignoranza cognitiva ed empirica del sé come partenza e approdo nello stesso momento.

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OAIA tecnica,scienza, filosofia/religione/arte

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La costruzione di un PONTE

1. TECNICA conti, peso, calcoli strutturali per costruire il ponte.

2. SCIENZA razionale teoria nella scelta di materiali,viti,bulloni,anche basata sul costo, sulla sicurezza e sulla tenuta nel tempo.

3.FILOSOFIA/ARTE/SPIRITO bellezza/RELIGIONE:risposte alle domande filosofiche, religiose e artistiche inerenti la costruzione del ponte:bello, necessario,giusto,con uno scopo vero e non interessato.Spirito:unione di popoli("ponte dell'Amicizia" Thailandia/Birmania) 

1a corpo-materia elemento fisico(atleta che allena il corpo) 

2a anima:6 facolta & 4 obiettivi OAIA(atleta che allena la mente) 

3a spirito:spirito di un'azione,di un'opera,di una gara,di una guerra(atleta che vince su tutti-spirito che innalza cuori, menti e corpo)

Tre momenti basilari causali nella scelta da compiere al fine di spiegare il perché di un  ponte,di un gesto,di un evento.

Modulo 15 h in quadrimestre OAIA

31 gen 2021

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OAIA 3 / 24 anni

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Percorso formativo da 3 a 24 anni

fasi pedagogico/evolutive 

Dott.Umberto Bielli UBAM 2021

Mappa Sinottica OAIA

 

Percorso formativo OAIA

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Come si arriva a formare un docente OAIA. 

1.Aree di applicazione filosofia, pedagogia,scienze umanistiche,diritto, religione,scienze della natura

2.Percorso formativo universitario:aree umanistico-filosofica e scientifico tra le scienze umane/sociali

3.Classe di Concorso OAIA codice e numero

4.Materia scolastica OAIA UE nel progetto oaiaubam 2015 - 2020

5.Docente OAIA Miur

6.Graduatorie OAIA Miur

7.Contratti OAIA Miur Mef

Crediti scolastici e crediti formativi anche agli alunni OAIA che non devono essere discriminati in nessun senso,a maggior ragione quello valutativo/meritocratico.I docenti OAIA hanno gli stessi doveri morali e gli stessi diritti nell'assegnazione dei crediti ai propri alunni nell'ambito scolastico ed extrascolastico.

Dott.Umberto Bielli UBAM 

OAIA dal fenomeno all'IO

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Pedagogia di formazione OAIA dal fenomeno del reale all'io-spirito-pensiero-anima.Percorso di conoscenze,applicazioni e competenze verso un'attitudine allo sviluppo piramidale corpo-anima-spirito. 

1.fenomeno reale 

2.impressione-accepire, percepire,appercepire- 

3.idea che segue l'impressione 

4.concetto - noumeno kantiano.Concetto empirico (oggetto singolo) e concetto puro/categoria (riunisce una pluralità di oggetti). Realismo o nominalismo scolastico nella disputa sugli universali. 

5.giudizio - critica - Kant

6.argomentazione - Aristotele

7.pensiero - liberta'- volontà e assertivita'

Pensiero come totale cognitivo di io puro e io empirico,pensante e pensato,soggetto e oggetto(dal Realismo al Nominalismo scolastici a Kant nella strada verso l'Idealismo,approdo del Realismo estremo scolastico-medievale).

Anima=io formato,coscenzioso e consapevole.Percorsi diversi;dal punto 1 al punto 7 le nostre argomentazioni e i nostri discorsi semantici(neutro significativo) possono allontanarsi e avvicinarsi tra loro o scontrarsi fino ad amarsi.Vicini o lontani da una verità probabile e condivisa.

Concetto,giudizio,argomentazione.Giudizio fatto di tanti concetti;argomentazione fatta di tanti giudizi.Pensiero come punto di arrivo:io che si esplica libero e volitivo. 

Diversita' nel percorso del "cerchio magico" OAIAUBAM modulo 15 h programmazione OA 2015-2020 (in Filo-alimentazione UBAM). 

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