OAIA filo-estetica

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli

1.Estetica ed etica riunite in Kant come ricerca, al contempo, di Bello e Buono (giusto).Opposti in rincorsa.Sensi esterni(contatto con l'ambiente)e senso interno. 

2.Filo-alimentazione:cibo per il corpo e cibo per lo spirito riuniti sotto lo stesso bisogno umano di crescita(OAIA oaiaubam).Opposti in rincorsa.Materia e Spirito.Corpo e Anima.Bello e Buono (Filo-alimentazione Expo 27 ott 2015 evento EXPO Milano dott.Umberto Bielli info blog filoalimentazione.blogspot.com) 

Plato(Platone):Bello e Buono(da"Timeo")

Kalokagathìa 

Kalós kai agathós : Bello e Buono

Antica Grecia 

Socrate:concetto di Bello

Antica Grecia(V sec.a.C.):kalokagathìa 

Estetica:"ontologia" dell'Arte

Filo-alimentazione:"ontologia" dello Spirito

Hegel: idea concettuale del Bello serve per arrivare alla Verità e all'Assoluto(filosofia della"bella arte").Libertà di movimento nel superamento dell'opposto(triade hegeliana).

Bellezza è idea di Bellezza-staccata dal reale imperfetto e caotico-libera di volare,di muoversi,eterna e ideale.In questo senso Verità e Bellezza sono uguali perché liberi ed eterni(Hegel).

Croce:distinti e opposti 

arte-bello/brutto

filosofia-vero/falso

economia-utile/dannoso

etica-giusto/non giusto 

Bello vicino a Buono,Buono vicino a Vero.Bello naturale,Bello artificiale e Bello artistico.Nei secoli l'estetica è stata parola viva:dal 1750 (1735) Baumgarten conia il termine Aesthetica"scienza del bello[...]e sorella della Logica";categoria a se stante e spesso ambigua nella ricezione del senso(interno)e dei sensi(esterni)come motori di ricerca epistemologica e di comprensione del termine.

Ricerca attiva.L'essere bello è facente parte di una ontologia della bellezza che oggi viene accantonata e non compresa dalla velocità della società moderna che vive di "attraenti particolari" che ci inebriano e non permettono l'affondo cognitivo nel concetto della bellezza in sé. 

Da Alcmeone,Empedocle e Democrito(Realismo proto-critico) e da Anassagora,Platone e Aristotele(proto-diverso)all'estetica ermeneutica ontologica del XVIII sec.,la ricezione dell'oggetto(opera d'arte,libro,evento,pensiero letterario  diverso,messaggio e insegnamento politico/filosofico/religioso)implica assimilazione/adattamento/trasformazione dell'Anima e dello Spirito di chi apprende.

OAIA si sviluppa in:

Ermeneutica metodo di interpretare una opera o un testo(solo il testo e i suoi contenuti) 

Esegesi e soteriologia - ierofania(sacro):il sacro negli oggetti 

Semiotica-semiologia(semantica): comprensione di testi e opere d'arte

Ontologia e verità nell'estetica del Bello:Bello nella Verità/Verità del Bello.Comprendere è modificarsi e adattarsi. 

Bellezza è forse lentezza,calmo e disinteressato affondo nel concetto e assoluto coglimento del Vero nel Bello.Il Bello&Buono platonico e greco antico ritorna a guidare e guidarci.

Questo è competenza(Anima "magna" e Spirito "magno")oltre il sapere:il docente spiega con il metodo scientifico,il discente apprende con l'Anima che riceve il metodo per trasmissione spirituale.

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OAIA apprendimento triadico

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1.Accepire-sensoriale-

2.Percepire

3.Appercepire-anima-coscienza

1.Acquisizione-sensoriale-

2.Assimilazione

3.Accomodamento-anima/spirito-

Se ben distinti e relazionati temporalmente in diacronia costante crescente,i tre momenti accompagnano "crescita e conoscenza di crescita"(fonte OAIA). 

Il prepubere,il pubere e l'adolescente vedono accelerazioni,frenate,incomprensioni nelle tre fasi di conoscenza e la loro forma/eidos video è autoritaria-egoista-spesso incompresa.

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24 giu 2021

OAIA "grande Anima"

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GLI SPAZI DELL'ANIMA

Se non ci fosse da dire tanto sulla nostra Anima dovremmo chiudere mille facoltà universitarie, istituti di cultura, luoghi sacri e librerie.

Nell'A.ci sono sei facoltà (più i quattro obiettivi OAIA UBAM) che prevedono capacità e bisogno di conoscere ai punti 4-5-6:ragione, sentimento-emozione, volontà.

La ragione è mediata;posso inserirmi nel discorso cognitivo/razionale individuando i punti medi e proseguire.Deduzioni,induzioni e abduzioni e triade aristotelica/sillogistica- per intenderci-con le loro proposizioni legate in un eterno causa/effetto.

Il sentimento è immediato;non ci sono punti di appoggio.Devo sentire il pathos(empatia-simpatia)altrui altrimenti non formero' non educhero' non crescero' e non farò crescere.Nella mia A. di educatore ho il mio sentimento (punto 5.) in primis da capire e percepire(poi appercezione cosciente) per poter far cogliere a chi è davanti a me il suo.Tentativi, sempre tentativi.Tutta la pedagogia, andragogia, geragogia è un grande tentativo di sperimentare sempre meglio e sempre più.Differenze tra sentimento ed emozione(Galimberti). 

La volontà, ultima fatale e fondamentale facoltà.Schopenhauer ne fa un motore eterno anche spregiudicato e dannoso-fonte di dolore-ma necessario a tutti gli esseri animati e inanimati.OAIA pensa alla palestra più profonda,quella del volere,da tenere sempre aperta e far crescere per crescere.

Sui primi tre punti,percezione,memoria e immaginazione:quanta strada da percorrere nelle scuole primarie italiane e nei primi anni della primary school/based school nei vari contesti didattici europei!Fondamento dei più piccoli nel futuro dei grandi! 

Gli SPAZI dell'ANIMA.

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Dott.Umberto Bielli 

24 maggio 2021

OAIA dicotomie cognitive

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INDOEUROPEI

SEMITI

Barbari incolti non romani(antichità) 

Colti:cultura-coltura Roma imperiale

POLITEISTI

Monolatria-enolatria-monoteismo

PAGANI

CRISTIANI

PAPATO (guelfo) 

Imperatore (ghibellino) 

Mongoli:impero XIII sec d.C.

Cina-Giappone

Ebrei Cristiani

MUSULMANI

Trascendenza religiosa

Deismo Teismo Pandeismo Panteismo Panenteismo Panendeismo

Est comunista

Ovest capitalista

COMUNISMO nei vari aspetti(Russia/Cina) 

Sistemi di destra e capitalismo libertario

CITTÀ 

CAMPAGNA 

NORD del mondo

SUD del mondo

Impressionismo 

Espressionismo

Realtà 

Sogno

Creazionisti

Evoluzionisti 

Traducianesimo

Emanatisti

Progressisti

Conservatori

Tradizione-conservazione

Ragione-rivoluzione innovazione(Gadamer) 

Assolutismo:Stato come diritto divino

Liberalismo o libertarianismo filosofico

Comunismo economico

Liberismo o liberalismo economico 

Liberismo economico-Smith

Interventismo statale keynesiano

Idealismo

Realismo 

(sintesi:Fenomenologia Husserl) 

Libertarismo di Destra

Libertarismo di Sinistra

Estremisti

Moderati

Monarchici

Anarchici

Ideologie

Pragmatismi

Rivoluzionari

Riformatori

Sensualità 

Misticismo

Intenzione

Nichilismo

Istinto

Ragione 

Schiavo-bassi istinti-corpo

Libero-elevato pensiero:spirito

Esperienza

Tradizione 

Scienza settoriale particolare relativa 

Filosofia universale assoluta infinita

Civiltà idrauliche 

Nativi presso alture:alta collina/montagna

Religione pubblica OLIMPO 

Religione misterica agreste - iniziati - 

Monismo

Dualismo

(Pluralismo) 

Esoterico

Essoterico

Corpo

Anima-Spirito

Sesso-vizio-peccato:corpo

Amore-virtù-sentimento:anima

Spazio

Tempo 

Uguale

Disuguale

Uno 

Molti

Monadismo:monadi spirituali,ordinate

Atomismo:atomi meccanici-quantità diverse

Umido

Secco

Caldo 

Freddo

Mortale

Immortale

Determinismo meccanicistico

Libertà Spirito Volontà Intenzione

Idea forma/eidos video aspetto esterno

Corpo sostanza materia 

Vita soffio Spirito

Morte corporale

No vaccino

Pro vaccino

Interventisti 

Neutralisti

Educazione formale scuola che vede ciò che manca all'educando e lavora per tirar fuori spesso il peggio per meglio curare l'anima(ragione e sentimento) 

Educazione informale genitoriale che vede e cerca di migliorare ciò che esiste nell'educando (amore e passione) 

Docente che vede indietro nel tempo in dimensioni storiografico/diacroniche per consigliare a lungo nel futuro:

"assimila e comprendi nel tempo" 

Educando che vede la prospettiva più conveniente e remunerativa sincronica con pochi salti nel lontano(passato e futuro):

"se vuoi capisci ora" 

Dott. Umberto Bielli 

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OAIA anno mille

 

OAIA STORIA 900 guerre

 

OAIA STORIA:900

Il 900 : guerre e dittature