OAIA imbuti cognitivi

OAIA ong school science of inclusion oaiaubam 2020 OAIA © UBAM 2021 ® dott.Umberto Bielli 

Conoscenza dal collettivo all'individuo.Dalla diversità all'uguaglianza.Modulo 15 h in accordo al modulo denominato "cerchio magico"(dal progetto Filo-alimentazione 2015 Milano Expo). 

Gli IMBUTI dal generale al particolare:

1.Cosmopolitismo

2.Nazionalismo 

3.Regionalismo locale

ESSER-CI DI UN INDIVIDUO

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1.Fede

2.Credenza

3.Religione sociale strutturata(RSS) vedi post oaiaubam.blogspot.com(Religione sociale) 

SACRO ESPERIENZA UNIFICATRICE

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1.Linguaggio

2.Lingua

3.Dialetto locale regionale parola "viva":

3 a. cluster linguistico

3 b. dialetto

3 c. lingua vernacolare

COMUNICAZIONE

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1.Stile epocale artistico

2.Stile personale 

3.Opera d'arte irriproducibile

ARTE,OPERA,BELLEZZA

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Nel primo punto il generale pluralistico include diversità e disuguaglianze;attraverso il punto due si approda,nel terzo momento, all'individualita' della persona-dove l'imbuto si chiude-(nella fede, nell'arte, nella conoscenza,nella sperimentazione scientifica,nella lingua utilizzata,nel modo di vestirsi,nel modo di mangiare)come valore unico che è parte dell'unico valore plurimo della diversità cognitivo-empirica.

Nel linguaggio comunicativo che usa gli occhi come veicolo di informazione, le due anime-emittente e ricevente-devono essere pulite,vere,sincere e allenate a interpretare il messaggio:pronte a liberarsi dalle macchie del REALE che ostacolano la comprensione.

Incontro è preparazione all'incontro. 

Nel film"Il principe cerca moglie",il protagonista chiede alla sua sposa predestinata-addestrata e cresciuta per tutta la vita all'obbedienza nei suoi confronti,cosa le piace.Lei risponde:"tutto ciò che piace a te".Fine della diversità,fine dell'incontro-scontro,fine della conoscenza,fine dell'amore-tensione(eros platonico).Senza diversità si muore nell'ignoranza cognitiva ed empirica del sé come partenza e approdo nello stesso momento.

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